(ترجو) : تأمل، (البقاء) : الدوام، (لا ثبات) : لا دوام لها، (بظل غير) : نعت، وهي لا تُعرّف بالإضافة، فلا يقال: النكرة لا توصف بمعرفة، (منتقل) أي أنّ الدنيا بمثابة الظل الذي يلزمه الانتقال.

(قد) [1] : للتحقيق، (رشحوك) : ربّوك وأهلوك، (إن فطنت) : أنت، (له) : أي فهمته، (فاربأ) : جواب الشرط، (بنفسك أن ترعى مع الهمل) : بفتحتين، الإبل التي لا راعي لها، أي إنْ كنت تعلم باطن الأمر في مرادهم منك؛ فاهرب منهم.

قال مؤلفه وهذا آخر ما أردنا إيراده في شرح لامية العجم على يد مؤلفه زين العابدين ابن زكريا الأنصاري، قبل الظهر، يوم الأربعاء ثاني عشر شوال سنة 1043 وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة يوم الاثنين ثالث عشرين من شهر رمضان من سنة 1108.

(1) قبل هذا البيت بيتٌ آخر لم يعرض له المصنف، وهو:

ويا خبيرًا على الأسرار مُطّلِعًا ... اصْمُتْ ففي الصَّمْتِ مَنْجاةٌ من الزَّلَلِ