بنات نصيب [1] : يضرب بهن المثل ، البنت يضنُّ بها أبوها على خاطبها ، ولا يخطبها من يرضاه ؛ فتبقى مُعَنَّسة ، وسئل نصيب عن عنوستهن فقال: نفض عليهن جلدي فكسدن ، وكان أسود 0

بنات الحارث بن عُبَاد: يتمثل بهن في الشرف والجمال ، قال بعض بني مُرَّة:

... جاءوا بحارثة الضَّباب كأنما ... جاءوا ببنت الحارث ابن عُبَادِ

بنو الأيام: أهل العصر ، قال المطراني [2] يرثي أبا القاسم الإسكافي ، [ و ] يخاطب الدهر:

... ما كان ضرَّك لو أبقيت ذا أدب ... ... ألقتْ إليه بنو أيامِكَ السّلَما

... أعدمت مَن لستَ منه مُوجِدا بدلا ... ما كرّرت يَدك الوجدالن والعدما

بنو الدنيا: الناس ، قيل لعلي: أ ما ترى حب الناس للدنيا ، قال: هم بنوها ، وأحسن ما قيل في مدح النساء ، وأبلغ ما قيل في ذمهن قول القائل:

... إن النساء شياطين خلقن لنا ... ... فكلنا يتقي شرَّ الشياطين

[ على أنه نقض قول من قال ]

... إنّ النساء رياحين خلقن لنا ... ... وكلنا يشتهي شمَّ الرياحين

وأحسن منه قول الغنوي:

... إنّ النساء كأشجار نبتن معا ... ... منهن مرٌّ وبعض المرِّ مأكول

... إنّ النساء متى يُنهيْن عن خُلُقٍ ... ... فإنه واجب لا بدّ مفعول

بنو غبراء: اللصوص والصعاليك المهتدون في مجاهل الأرض ، أو الفقراء اللاّصقون بالغبراء من سوء الحال بغير غطاء ، ولا وِطاء ، قال طرفة:

... رأيت بني غبراء لا ينكرونني ... ... ولا أهل هذاك الطِّراف الممدد [3]

أي أنا معروف عند الأشرار والأخيار ، والكرام واللئام 0

بهاء الملوك: يضرب به المثل ، وصف أعرابي الحسن البصري ، فقال: بهاء الملوك ، وسيماء العُبَّاد ، وفي معناه قال الأخطل في عبد الملك:

... تسمو العيون إلى إمام عادلٍ ... ... مُعطى المهابة نافع ضرَّار

/ ... وترى عليه إذا العيون رمقنه ... ... سيما التقيّ وهيبة الجبار ... 14ب

(1) سبق ذكر هذه الفقرة ، ولعل المؤلف استدرك هنا ما كان أغفله هناك 0

(2) الحسن بن علي بن مطران ، ترجم له الثعالب في يتيمة الدهر 4/ 108

(3) من معلقته