فالخال في البيت: هو المختال ، يقال: خال الرجل فهو خائل ، والخال أيضا: ضرب من البرود ، وفيه ألغز أيضا بقوله:

... ... وخال جره حال فأضحى ... ... لمقت الله في المتعرضينا

والخال أيضا: السحاب والغيم ولواء الجيش كما مرّ ، وفي ذلك أيضا ألغز بقوله:

... ... وخال سرّ مرآه عجابا ... ... وخال قدوة للمقتدينا

فالأول السحاب ، والثاني الذي يهتدي به لواء الجيش ، والخال أيضا النقطة السوداء في الخد ، والفحل الأسود ، وفي ذلك المعنى قال ملغزا:

... ... وخال تكثر الرغبات فيه ... ... وخال عدة للظاعنينا

فالأول خال الخدّ ، والثاني الفحل ، والخال أيضا اسم جبل في رأسه عين ماء ، وفيه قال:

... ... وكم خال له في الرأس عينٌ ... ... وفيه يكون عين الحاذرينا

والحاذر: الحارس ، ومن يتعرّف للقوم الخبر بعينه ، والخال أيضا اسم موضع ، وإياه عنى الشاعر بقوله:

... أتعرف أطلالًا شجونك بالخال ... ... وعيش زمان كان في العُصُرِ الخالي

/ ... ألا عمْ صباحا أيها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي [1] 28 ب

خبايا الأرض: الزرع ، ومنه خبر: التمسوا الرزق في خبايا الأرض ، قال عروة بن الزبير: ازرع ، أما سمعت قول الشاعر:

... أقول لعبد الله لمّا لقيته ... ... يسير بأعلى الرقمتين مُشرِّقا

... تتبع خبايا الأرض وادعُ مليكها ... ... لعلك يوما أن تُجاب فتُرزَقا

خبث العقرب: يضرب به المثل ، لأنها تعرض لمن لا يعرض لها ، بخلاف الحيّة 0

خيط باطل: لقب مروان بن الحكم ، لإنه كان طويلا مضطربا ، قال الشاعر:

... لحا الله قوما أمّروا خيطَ باطلٍ ... ... على الناس يعطي من يشاء ويمنع [2]

(1) البيت الأول أنشده ثعلب ، ولم يذكر له قائلا ، انظر: الصناعتين ، والوافي بالوفيات ، ونضرة الإغريض في نصرة القريض ، أما البيت الثاني فهو مطلع قصيدة لمرئ القيس 0 ديوانه ، ص 122

(2) مروج الذهب 3/32 ، ونسبه إلى عبد الرحمن بن عبد الحكم ، وفي لطائف المعارف ، ص 36 من غير نسبة