في ذلك بحسب الإمكان [1] ، فأقول: يجوزأن يشبه بنقطة لنون الحاجب [2] ، وفيه تسامح (وبنقطة لخاء الخدّ، وبنقطة سقطت من قلم كتب نون الحاجب) [3] ،وبنقطةعالية [4] على تفاحة وبنقطة انحدرت من كحل [5] الجفون ، وبكوكب كُسِف ، وبقطعة عنبر في مَجْمَر [6] ، أو نَدٍّ ، أو مسك ، وبأثر شرارة وقعت في ثوب أطلس أحمر [7] ، وبفحمة من نار [8] ، وبجنَّان يحرس حديقة ورد [9] ، وبنُكتة الشقيق ، وبملك من [10] الزنج في حُلّة حمراء ، وبراهب يتعبد [11] ، وببلبل في سياج العذار ، وبحبّة لفخِّ العذار [12] ، وبحبة القلب وقد وقعت في [13] نار الخدّ ، وبالحجر الأسود في كعبة الوجه الحسن ، وببلال يؤذن في صبح الغُرَّة [14] ، وبكرة تلقفها صولجان العِذار [15] ، وبختام مسكٍ لمُدام الريق [16] ، وبذبابة وقعت على شَهد الريق ، وبمجرم في النار ، وبهندي تعبد بإلقاء نفسه في النار [17] 0

/ ذكر من كان به شامة ... ... ... ... ... 29

(1) في ب: وأنا أذكر الآن ما يجوز منه التشبيه في ذلك الواقع بحيث الإمكان

(2) في ب: كنون الحاجب

(3) ما بين القوسين غير موجود في ب

(4) في ب: غالية

(5) في ب: من كحا الجفون

(6) في ب: وقطعة عنبر في مجمر

(7) في ب: وأثر شرارة في ثوب أطلس أحمر

(8) وبفحمة من نار غير موجودة في ب

(9) في ب: أو بجينات يحرسن حديقة الورد

(10) من غير موجودة في ب

(11) في ب: براهب تعبد

(12) وبحبة لفخ العذار غير موجودة في ب

(13) في غير موجودة في أ

(14) في ب: في صحن الفم

(15) في ب: وأكرة يلقفها صولجان العذراء

(16) في ب: الرائق

(17) في ب: وهندي تعبد فألقى نفسه في النار