ـ إسعاف الحنيف لسلوك مسلك التعريف.

ـ الإسفار عن أصل استخارة أعمال الليل والنهار.

ـ إشراق الشمس بتعريف الكلمات الخمس.

ـ الإعلان بدفع التناقض في صور الأعيان في جواب سؤال عبد الرحمن.

ـ إعمال الفكر والروايات في شرح حديث إنما الأعمال بالنيات.

ـ إفاضة العلام بتحقيق مسئلة الكلام.

ـ اقتفاء الآثار.

ـ الإلمام بتحرير قولي سعدى وعصام في التفسير.

ـ الإلماع المحيط بتحقيق الكسب الوسط بين طرفي الافراط والتفريط

ـ إمداد ذوي الاستعداد لسلوك مسلك السداد.

ـ الأُمم لإيقاظ الهمم [1] .

ـ إنباه الأنباه على تحقيق إعراب لا إله إلا الله [2] .

ـ إيقاظ القوابل للتقرب بالنوافل.

ـ بلغة المسير إلى توحيد العلى الكبير.

ـ تحقيق التوفيق بين كلامي أهل الكلام وأهل الطريق.

ـ التعريف بتحقيق التأليف.

ـ تكميل التعريف لكتاب في التصريف.

ـ تنبيه العقول على تنزيه الصوفية من اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول.

ـ التوجيه المختار في نفي القلب عن حديث اختصام الجنة والنار [3] .

(1) يقول عبدالحي الكتاني في فهرس الفهارس 1/ 166 / ش عن الأمم: (وفهرسته هذه أكبر فهارس المنلا إبراهيم وأمتعها وأكثرها فوائد حديثية وكلامية وصوفية وتاريخية، ساق فيها كثيرًامن أوائل الكتب الحديثية، وعنها أخذ من ألف في الأوائل، وانتخب فيها فوائد من بعض الكتب، وحرر القول في كثير من الأحاديث والنكت المهمة، وبالجملة فهو ثبت ممتع للغاية في نحو عشر كراريس، وقد طبع أخيرًا في الهند) .

فهل للكوراني مشيخة أو ثبت غير (الأمم لإيقاظ الهمم) ؟ لأن فهارس بعض المكتبات تشير إلى (ثبت) للكوراني، ولا تذكر وصفه أو مقدمته حتى يتم التيقن هل هو الأمم أم لا. والظاهر أنّ الأمم هو الثبت الأم, وله رسالة أخرى ضمنها مسلسلات له، عرفت بمسلسلات الكوراني، في حين أن الرسالة ليست خاصة بالمسلسلات. و ليست له مشيخة أو ثبت غير الأمم, لأنه عدد مؤلفاته غالبها في إجازته للشيخ حسن العجيمي وليس فيها ثبت آخر.

(2) ورد ذكر هذا الكتاب في الرسالة التي بين أيدينا.

(3) وهذه رسالة طبعت بتحقيق العربي الفرياطي ضمن لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام.