قَالَ المنذري: (( رواه الطبراني والبيهقي، ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح ) ) [1] .

وَقَالَ الهيثمي: (( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ) ) [2] .

وشدادُ بنُ سعيد - هو: أبو طلحةَ الراسبي البصريّ - الأظهرُ أنّه صدوقٌ [3] .

(1) الترغيب والترهيب (3/26) ، وقد بحثتُ عن الحديث في مظانه من كتب البيهقي فلم أقف عليه، والله أعلم.

(2) مجمع الزوائد (4/326) .

(3) شداد وثقه:أحمدُ، والنسائيّ، والبزار، وقال إبراهيمُ بنُ عبد الله بنٍ الجُنيد سألتُ يحيى بن معين عن شداد بن سعيد ويكنى أبا طلحة؟ فقال: ثقةٌ، قلتُ ليحيى: إنَّ ابنَ عرعرة يزعم أنه ضعيفٌ، فَغَضَبَ، وقال: هو ثقة، وتكلم يحيى بكلام - وأبو خيثمة يسمع -، فقال أبو خيثمة: شداد بن سعيد ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: (( ربما أخطأ ) )، وله في مسلم حديثٌ واحدٌ في الشواهد حديثُ أبي بردة عن أبيه في"وضع ذنوب المسلمين على اليهود والنصارى".

وقال البخاريُّ: (( ضعفه عبد الصمد ) ). يعني: عبد الصمد بن عبد الوارث. وقد نقل العقيليّ في كتابه الضعفاء كلام البخاريّ هكذا: (( قال البخاري ضعفه عبد الصمد، ولكنه صدوق في حفظه بعض الشيء ) ). ويظهر لي أنّ جملة"ولكنه صدوق في حفظه بعض الشيء"من كلام البخاريّ ففيها نَفَسُه ودقته في العبارات، وهذه الجملة ليست موجودة في المطبوع من التاريخ الكبير- والمطبوع من رواية محمد بن سهل- فربما تكون من إضافاته على التاريخ التي سمعه بعض تلاميذه دون بعض، ومما يؤيد أنها من كلام البخاريّ قول مُغْلطاي: (( ولمَّا ذكره ابنُ خَلَفون في الثقات ذكر عن البخاريّ أنه قال: هو صدوق في الأصل ) )،-كذا وقع: ولعلها: صدوق في حفظه..كما في العبارة التي نقلها العقيلي - والله أعلم.

قال ابنُ عديّ: (( وشداد ليس له كثير حديث، ولم أر له حديثا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به ) ). وقال الدارقطني: (( يعتبر به ) ).

قال الذهبيُّ: (( صدوقٌ وغيره أقوى منه ) ). وقال أيضًا -في الميزان-: (( صالح الحديث ) ). قال ابن حجر: (( صدوق يخطىء ) ).

ولعل في قول الذهبيّ جمعًا بين أقوال النقاد، وتوسطًا في حاله والله أعلم.

انظر: التاريخ الكبير (4/227رقم2607) ، سؤالات ابن الجنيد (ص441رقم695،ص443رقم 706) ، سؤالات أبي داود (ص332رقم478) ، الجرح والتعديل (4/330رقم1446) ، الثقات (8/310) ، الكامل في ضعفاء الرجال (4/44) ، سؤالات البرقاني (ص36رقم220) ، تهذيب الكمال (12/395) ، إكمال تهذيب الكمال (6/223) ، الكاشف (1/481رقم2249) ، ميزان الاعتدال (3/366) المغني في الضعفاء (1/296رقم2747) ، ذكر من تكلم فيه وهو موثق (ص98رقم157) ، تهذيب التهذيب (4/278) ، تقريب التهذيب (ص264رقم2755) .