3252- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ، حَدَّثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَنْ نَافِعٍ (1) ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: أَفْشُوا السَّلاَمَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَكُونُوا إِخْوَانًا، كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (2) .

(1) في طبعات: عبد الباقي: «حُدِّثْنَا عَنْ نَافِع» ، وفي طبعة الجيل: «قال: حُدِّثْنَا عَنْ نَافِع» ، وفي نسخة الأزهرية: «حَدَّثَنَا نافعٌ» ، والمثبت عن طبعَتَي الرسالة، والصديق.

-قال محقق طبعة الرسالة: [ضُبطت هذه اللفظة في بعض النسخ المطبوعة: «حُدِّثْنَا» ، بالبناء على المجهول، وأُقحم في بعضها قبلها لفظة"قال»، فأدَّى ذلك إلى انقطاع الإسناد، وهذا كله خطأ، والصواب حذف لفظة"قال»، كما في (ذ) و (م) ، وضَبطُ"حَدَّثَنَا"بالبناء للفاعل، وبذلك يتصل الإسناد، وهو الموافق لبقية مصادر التخريج، وفي (س) : «سليمان بن موسى، عن نافع» ، بإسقاط"حدثنا"] .

-وقال محقق طبعة الصديق: [بالبناء للفاعل، وضُبطت في بعض النسخ المطبوعة، بالبناء للمجهول، والصحيح الأول لأن أحمد رواه في المسند، وفيه: «عن ابن جريج، قَالَ لي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثنا نَافِعٌ» ، وعند البهقي وغيره: «سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أخبرني نَافِعٌ"] ."

(2) «مصباح الزجاجة» (1124) ، طبعة دار الجنان.