30-باب القَدِيدِ

3312- حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ، فَجَعَلَ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ، فَقَالَ لَهُ: هَوِّنْ عَلَيْكَ، فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ، إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ (2) .

[قَالَ أَبو عَبد اللهِ (1) : إِسمَاعِيلُ وَحدَهُ وَصَلَه] (3) .

(1) هو ابن ماجة، المُصَنِّف.

(2) «مصباح الزجاجة» (1141) ، طبعة دار الجنان.

(3) ما بين الحاصرتين زيادة من حاشية نسخة المحمودية الورقة (323) ، نقلًا عن نسخة أخرى، ومصحح عليها. ولم ترد هذه الزيادة في بقية النسخ الخطية، بما فيها نسخة السُّلَيمية، وهي ثابتة في طبعات: الجيل، والصِّدِّيق، وعبد الباقي. وأشار إليها محقق طبعة الرسالة في الحاشية لأن نسخة المحمودية لم تقع له.

ويؤيد قول ابن ماجة هنا، قول الدارقطني في علله (1063) : [تَفَرَّد بِه إِسماعيل بن أَبي الحارِث مُتَّصِلًا] . فإسماعيل بن أسد، هو إسماعيل بن أبي الحارث، وانظر «تهذيب الكمال» (3/42) .