47- [حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثنا أَيُّوبُ] (1) (ح) وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ: حَدَّثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تَلاَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم هَذِهِ الآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ} , فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ، فَهُمُ الَّذِينَ عَنَاهُمُ (2) اللهُ، فَاحْذَرُوهُمْ.

(1) ما بين الحاصرتين لم يرد في نسخة التيمورية، وهو ثابت في نسخ: السُّلَيمية، ومراد، وباريس، والأزهرية، وعارف، وهامش المحمودية، و «تحفة الأشراف» (16236) .

-قال المزي: [حديث محمد بن خالد بن خداش في رواية إبراهيم بن دينار، ولم يذكره أبو القاسم] .

(2) في نسخة السُّلَيمية: «عَنَا» . والمثبت من نسخ: التيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف.