70-حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثنا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الإِخْلاَصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَعِبَادَتِهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، مَاتَ وَاللهُ عَنْهُ رَاضٍ, قَالَ أَنَسٌ: وَهُوَ دِينُ اللهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ، وَبَلَّغُوهُ عَنْ رَبِّهِمْ قَبْلَ هَرْجِ الأَحَادِيثِ، وَاخْتِلاَفِ الأَهْوَاءِ, وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ، فِي آخِرِ مَا نَزَّلَ، يقول اللهُ: {فَإِنْ تَابُوا} (1) ، قَالَ: خَلَعوا (2) الأَوْثَانِ وَعِبَادَتِهَا، {وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ} . وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} (3) .

• قال أبو الحسن (4) : حَدَّثنا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، حَدَّثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، مِثْلَهُ (5) .

• قال (6) : وحدثنا إسحاق بن أحمد الخزاز، حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ (7) .

(1) في نسخة التيمورية، وطبعة الصديق: «وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عز وجل، فِي آخِرِ مَا نَزَّلَ: {فَإِنْ تَابُوا} » . وفي نسخ: مراد، وباريس، والمحمودية، وطبعة الرسالة: «وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عز وجل، فِي آخِرِ مَا نَزَّلَ الله عز وجل: {فَإِنْ تَابُوا} » . وفي نسخة عارف: «وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ، فِي آخِرِ مَا نَزَّلَ، لقول الله عز وجل: {فَإِنْ تَابُوا} » . والمثبت من نسخ: السُّلَيمية، والأزهرية، وهامش باريس، وطبعات: الجيل، وعبد الباقي، والمكنز.

(2) في نسخ: التيمورية، والمحمودية، وباريس، وطبعات: الجيل، وعبد الباقي، والصِّدِّيق: «خَلْعُ» . وفي نسخة على هامش باريس، وطبعة الرسالة: «بِخَلْع» . والمثبت من نسخ: السُّلَيمية، والأزهرية، وهامش التيمورية، وطبعة المكنز.

(3) «مصباح الزجاجة» (24) ، طبعة الجامعة الإسلامية.

(4) هو أبو الحسن القطان القزويني، علي بن إبراهيم بن سلمة، راوي «السنن» عن ابن ماجة.

(5) هذا الإسناد من زيادات أبي الحسن القطان على «السنن» ، وهو من نسخ: السُّلَيمية، ومراد، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وجميع طبعات الكتاب. ولم يرد قوله: «قال أبو الحسن» ، إلا في نسخة السُّلَيمية، وطبعة الرسالة. ولم يرد قوله: «الْعَبْسِيُّ» ، وقوله: «عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، مِثْلَهُ» ، في نسخة السُّلَيمية.

(6) القائل هو أبو الحسن القطان، فهذا تحويل لإسناده السابق.

(7) هذا الإسناد من زيادات أبي الحسن القطان على «السنن» ، وهو من نسخة السُّلَيمية (الورقة 6أ) .

تنبيه: جاء في نسخة المحمودية (الورقة 12) إسناد آخر، مداره على إسحاق بن سليمان أيضًا، هذا نصه: [قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّان: حدثنا أبو جعفر، قال حدثنا الحسن بن نصر البزار، قال حدثنا إسحاق بن سليمان، قال حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، قال حدثني الرَّبِيع بْنِ أَنَسٍ، فذكر نحوه] .

قلت: غالب ظني أن ما جاء في نسخة المحمودية مُحَرَّف، فلم أجد في كتب الرجال من يُدعى"الحسن بن نصر البزار"في هذه الطبقة من الإسناد، ولا وجدت من يكنى بأبي جعفر، في شيوخ أبي الحسن القطان، الذين روى عنهم في زياداته على سنن ابن ماجة. أما ما جاء في نسخة السُّلَيمية فهو موافق لما أخرجه الحاكم في مستدركه (3337) ، والله تعالى أعلم.