36-بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الإِمَامَ أَحَقُّ بِالإِقَامَةِ

202-حَدثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى, قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ, قَالَ: أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ, سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ, يَقُولُ: كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُمْهِلُ فَلاَ يُقِيمُ, حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلاَةَ حِينَ يَرَاهُ.

قال أَبو عيسى: حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وَحَدِيثُ سِمَاكٍ, لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ.

وَهَكَذَا قَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ؛ أَنَّ المُؤَذِّنَ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ, وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ.