17 -بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ الاِفْتِرَاضِ فِي آخَرِ الزَّمَانِ.

2958 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ, حَدَّثنا سُلَيْمُ بْنُ مُطَيْرٍ, شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ وَادِي الْقُرَى, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي: مُطَيْرٌ, أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا, حَتَّى إِذَا كَانَ (1) بِالسُّوَيْدَاءِ, إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ قَدْ جَاءَ كَأَنَّهُ يَطْلُبُ دَوَاءً, أَوْ حُضُضًا (2) , فَقَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ, وَهُوَ يَعِظُ النَّاسَ, وَيَأْمُرُهُمْ, وَيَنْهَاهُمْ, فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ, خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً, فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْمُلْكِ, وَكَانَ عَنْ دِينِ أَحَدِكُمْ, فَدَعُوهُ. .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ, عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُطَيْرٍ (3) .

(1) في طبعة دار القبلة (2951) :"كانوا".

(2) في طبعة دار الصدِّيق: «وحضضا» , والمُثبت عن طبعات: دار التأصيل (2945) , ودار القبلة, والرسالة, و «السنن الكبرى» للبيهقي 6/ 359, و «جامع الأصول» 10/ 595, إِذ نقلاه عن سنن أَبي داود.

-قال ابن الأَثير: الحُضَض, يُروى بضم الضاد الأُولى وفتحها, وقيل: هو بِطاءين, وقيل: بِضاد ثم طاء, وهو دَواء معروف, وقيل: إِنه يُعقَد من أَبوال الإِبل, وقيل: هو عَقَّار, منه مَكي, ومنه هِندي, وهو عُصارة شجر معروف له ثمر كالفُلفُل, وتُسَمى ثَمرتُه الحُضَض, ومنه حديث سُليم بن مُطَير: إِذا أَنا برجل قد جاء كأَنه يَطلب دَواء, أَو حُضَضًا. «النهاية في غريب الحديث» 1/ 400.

(3) قول أَبي داود هذا لم يرد في طبعتي دار التأصيل, ودار القبلة.