16 -بَابُ مَنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ.

3600 - حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ, حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ, حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى, عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ, وَالْخَائِنَةِ, وَذِي الْغِمْرِ عَلَى أَخِيهِ, وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ, وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ. .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الْغِمْرُ: الْحِنَةُ وَالشَّحْنَاءُ (1) , [وَالْقَانِعُ: الأَجِيرُ التَّابِعُ مِثْلُ الأَجِيرِ الْخَاصِّ] (2) .

(1) في طبعة الرسالة: «قال أبو داود: الغمر: الْحِقْد, وَالعَداوة» .

(2) قال محقق طبعة الرسالة: مقالة أبي داود هذه أثبتاها من (هـ) , وأشار هناك إلى أنها في رواية ابن الأعرابي, واقتصر اللؤلؤي على تفسير كلمة: الغمر, فقال: الغمر: الحنة والشحناء, وأشار لهذه الزيادة عوامة في حاشية طبعته, وعلى حاشية طبعة دار الصدِّيق: زيادة من (و) , وهي لابن داسه.