436 -حَدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ, حَدَّثنا أَبَانُ, حَدَّثنا مَعْمَرٌ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, فِي هَذَا الْخَبَرِ, قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: تَحَوَّلُوا عَنْ مَكَانِكُمُ الَّذِي أَصَابَتْكُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ, قَالَ: فَأَمَرَ بِلاَلًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى. .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ مَالِكٌ, وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ, وَالأَوْزَاعِيُّ, وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ, عَنْ مَعْمَرٍ, وَابْنُ إِسْحَاقَ (1) , لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ الأَذَانَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ هَذَا, وَلَمْ يُسْنِدْهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ الأَوْزَاعِيُّ, وَأَبَانٌ الْعَطَّارُ, عَنْ مَعْمَرٍ (2) .

(1) ابن اسحاق هنا معطوف على مالك. فالمعنى أنهم جميعًا رووه عن مالك مباشرة, إلا عبد الرزاق, فرواه عن مالك بواسطة معمر. ويُؤيد ذلك, أن المِزِّي نقله في «التحفة» (13326) هكذا: [ورواه مالك, وسُفيان بن عُيَينة, والأوزاعي, وابن إِسحاق, وعبد الرَّزاق, عن معمر] .

(2) زاد المِزِّي في «تحفة الأشراف» (13326) من رواية أبي الطيب الأشناني وأبي عمرو البصري عن أبي داود, قال:

436/ 1 - حَدَّثنا مؤمل, قال: حَدَّثنا الوليد, عن الأوزاعي, يعني عن الزهري, به.

وقد أشار إلى زيادة المِزِّي هذه محققو طبعات: دار التأصيل (433) , والرسالة, ودار القبلة (437) , وفاتت محقق طبعة دار الصدِّيق.