ويقالُ: مالأتُ الرجلَ على الشيءِ إذا واطأتَهُ عليه . والمُحدثون ( 8 ب ) يقولون: [ لو ] تمالَى عليه ، غير مهموز . والصوابُ أنْ يُهمزَ . والمَلاَ ( 101 ) مقصورٌ [ غير مهموزٍ ] : الفضاءُ الواسعُ . قالَ الشاعرُ ( 102 ) : ألا غَنيِّاني وارْفَعَا الصوتَ بالمَلاَ فإنَّ المَلاَ عندي يزيدُ المَدَى بُعْدا 27 - ومن هذا الباب [ أيضًا ] حديثُ ثَوْبان ( 103 ) : ( اسْتَقَاءَ رسولُ الله ، صلّى الله عليه وسلّم ، عامِدًا فأَفْطَرَ ) ( 104 ) . مهموزٌ ممدودٌ ، أي تَعَمّدَ القَيْءَ . ومَنْ قالَ: استَقَى ، على وزن اشتكَى ، فقد وَهِمَ . 28 - وكذلك قوله ، صلّى الله عليه وسلّم: ( العائِدُ في هِبَتِهِ كالعائِدِ في قَيْئِهِ ) ( 105 ) . مهموزٌ . والعامَّةُ تُثَقِّلُهُ ولا تَهْمِزُهُ . ( 106 ) . 29 - ومن هذا قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( يقاتِلكم فِئامُ الرُّومِ ) ( 107 ) . يريد جماعات الروم ، مهموزٌ ( 108 ) بكسر الفاءِ ، وأصحابُ الحديثِ