31 - ( 9 ب ) وقولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( الكَمْأَةُ من المَنِّ وماؤها شِفاءٌ للعَيْنِ ) ( 116 ) . الكَمْأَةُ مهموزةٌ . والعامَّةُ يقولونَ: الكَمَاة ، بلا همزٍ . 32 - وقولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( رُفِعَ عن أُمَّتي الخَطأُ والنِّسْيانُ ) ( 117 ) . العامَّةُ يقولونَ: النّسَيَان ، على وَزْنِ الغَلَيَان . وإنَّما هو النِّسْيانُ ، بكسر النون ساكِنة السين . والخَطَأُ مهموزٌ غير ممدودٍ . يُقالُ: أَخْطَأَ الرجلُ خَطَأً ( 118 ) إذا لم يُصِبِ الصوابَ أو جَرَى منه الذَّنْبُ وهو غير عامِدٍ . وخَطِئَ خَطيئةً ، إذا تَعَمّدَ الذَّنْبَ . قالَ اللهُ تعالى: ' ومَنْ يكسِبْ خطيئةً أو إثْمًا ثم يَرْمِ بهِ بريئًا فقد احتملَ بُهتانًا وإثْمًا مُبِينًا ' ( 119 ) . 33 - قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( لا صَدَقَةَ في أَقَلِّ من خمسِ أواقِيَّ ) ( 120 ) . الأَواقيُّ: مفتوحة [ الألف ] مُشَدَّدَة الياءِ غير مصروفةٍ ، جمعُ أُوقِيّة ، مثل: أُضْحِيّة وأَضَاحِيّ ، وبُخْتِيّة ( 10 أ ) وبخاتِيّ ، [ ورُبَّما خُفِّفَ فقيلَ: أَواقٍ وأَضاحٍ ] ( 121 ) . والعامَّةُ تقولُ: خمس آواق ، ممدودة الألفِ بغيرِ ياءٍ . والآواق إنّما هي ( 122 ) جمعُ أَوْقٍ ، وهو الثقلُ ( 123 ) .