34 -ومما يجبُ أنْ يثقّلَ وهم يخفِّفُونَهُ قولُ النبيّ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ ) ( 124 ) . مشدَّدة الياء ، ويُجمعُ على العوارِيّ ، مشدَّدة كذلك . وهي اللغةُ العاليةُ ( 125 ) . وقد يُقالُ أيضًا: هذه عاريَّة وعَارَة . 35 - ومن ذلك حديثُهُ الآخر: ( لمّا أَتاهم نَعِيُّ جَعْفَرٍ قالَ رسول اللهِ ، صلّى الله عليه وسلّم: اصنعوا لآلِ جَعْفَرٍ طعامًا ) ( 126 ) . النّعِيُّ ، بتشديدِ الياءِ ، الاسمُ . فأمَّا النّعْيُ فمصدرُ ( 127 ) نَعَيْتُ الميِّتَ أنَعاهُ . 36 - ومن هذا البابِ: ( نَهْيُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم ، عن لُبْسِ القَسِّيّ ) ( 128 ) . وأصحابُ الحديثِ يقولونَ: القِسِيّ [ مكسورة القافِ ، خفيفة السينِ ، وهو غَلَطٌ لأَنَّ القِسِيّ جمعُ قَوْسٍ ] وإنَّما هو القَسِّيّ ، مفتوحة القاف مثقلة السين ، [ وهي ثيابٌ ] تُنسَبُ إلى بلادٍ يُقالُ لها: القَسُّ . ويُقالُ: إنَّها ثيابٌ فيها حريرٌ يُؤتى بها مِن مِصْرَ . [ وقيل أيضاُ: إنّ القَسِيّةَ هي القريةُ ] ( 129 ) . فأمَّا الدراهِمُ ( 10 ب ) القَسِيّة فإنَّما هي الرديئةُ . يُقالُ: دِرهمٌ قَسِيُّ ، مخفّفة السينِ مشدّدة الياء ، على وزنِ شَقٍ يّ ، وأُراهُ مشتقًا من قولهم: في فُلانٍ قَسْوَةٌ ، أي جَفَاء وغِلْظة . وإنَّما سُمِّيَ الدرهم