48 -وممّا يُخَفّفُ والرواةُ تُثقِّلُهُ ( 164 ) ما جاءَ في قِصَّةِ بني إسرائيل في تفسير قولِهِ عزَّ وجَلَّ: ' وأَنْزَلنا عليكُم المَنَّ والسّلْوى ' ( 165 ) إنَّهُ السُّمَانَى . أصحابُ الحديثِ يولعونَ ( 166 ) بتشديدِ الميمِ [ فيه ] ، وإنّما هو السُّمَانَى ، خَفيِفٌ ، اسْمُ طائرٍ . [ وواحد السّلْوَى: سَلْواةٌ ] ( 167 ) . 49 - وفي حديثِهِ في الكتابِ الذي كَتَبَهُ أبو بَكْرٍ ، [ رضي الله عنه ، أَنَّهُ ] قالَ: ( ولا يُؤخذ في الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتٌ عَوارٍ ولا تَيْسٌ إلاَّ أًنْ يشاءَ المُصَدِّقُ ) ( 168 ) . عامَّةُ الرواةِ والمُحَدِّثونَ يقولون: المُصَدِّق ، بكسر الدالِ ، يريدون ( 12 ب ) العامِلَ الذي يأخذُ الصَّدقَاتِ . ومعناه: إلاَّ أًنْ يرى العاملُ في أَخْذِهِ حَظًّا لأهَلِ الصدقةِ فيأخذ ذلكَ على النّظَرِ لهم . وأخبرني الحَسَنُ بنُ صالحٍ ( 169 ) عن ابن المُنْذِرِ ( 170 ) [ قالَ ] : كانَ أبو عُبيْد يُنكرُ قولَهُ: إلاّ أنْ يشاءَ المُصَدِّقُ ، يقولُ: هكذا يقولُ المُحَدِّثون ، وأنا أُراهُ: المُصَدَّق ، يعني ربِّ الماشيةِ ( 171 ) .