قالَ [ الليثُ ] ( 264 ) صاحبِهُ: إنَّما اشتقاقُها من أنَّها تَحْلِقُ قَوْمَها وتَعْقِرُهم ، ( 18 ب ) أي تستأصِلُهم من شُؤْمِها ( 265 ) . 81 - وقولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( إذا أُتْبِعَ أَحدُكُم على مَلِئٍ فَلْيَتْبَعْ ) ( 266 ) . عَوامُّ الرواةِ يقولونَ: [ إذا ] اتُّبِعَ ، بتشديد التاء ، على وزنِ افْتُعِلَ . وإنّما هو: أُتْبِعَ ، ساكنة التاء ، على وزنِ أُفْعِلَ ، من الإتباعِ . ومعناهُ: إذا أُحِيلَ على مَلِئٍ فَلْيحتَلْ . 82 - قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهُم اللهُ يومَ القيامةِ ، فَذَكَرَ المُنَفِّقَ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الفاجِرَةِ ) ( 267 ) . المُنَفِّق: مُشَدَّدَة الفاء أَجودُ ، يريدُ المُرَوِّج لها من النَّفاقِ . فأمَّا المُنْفِقُ ، ساكنة النون ، فإنَّهُ يُوهمُ مَعْنى ( 268 ) الإنفاقِ . 83 - وفي حديث عثمان ، رضي الله عنه: ( لا تُكَلِّفوا الأَمَةَ غير الصَّناعِ كَسْبًا فإنَّها تكسِبَ بفَرْجِها ) ( 269 ) . الصَّنَاع ، خفيفة النون: التي تصنعُ بيدِها ، ضِدّ الخَرْقاء التي لا تصنعُ . ( 19 أ ) يُقالُ: رجلٌ صَنَعٌ وامرأةٌ صَنَاعٌ . قالَ الحُطيئةُ ( 270 ) : هُمُ صنعوا لجارِهم ولَيْسَتْ يدُ الخَرْقاءِ مِثْلَ يَدِ الصّناعِ