رواهُ بعضُ أصحابِنا: تلكَ الوَطْأَةُ ( 279 ) للصغرى . وهو ( 280 ) خَطَأٌ فاحِشٌ ، وفيه ( 281 ) ما يُوهمُ إباحة ذلكَ الفِعْلَ . وإنّما هو: تلك اللوطِية الصغرى ، على التشبيهِ [ لهُ ] بعملِ قومِ لُوطٍ . 87 - حديثُ ابنِ المُسَيّبِ ( 282 ) : ( وَهَمَ ابنُ عبّاسٍ في تزويجِ مَيْمُونَةَ ) ( 283 ) . يُقالُ: وَهَم الرجلُ ، إذا ذهبَ وَهَمُهُ إلى الشيءِ . ووَهِمَ فيه ، مكسورة الهاءِ ، إذا غَلِطَ . وأَوْهَمَ: إذا أَسْقَطَ . 88 - [ ومنِ هذا حديثُ ابن عبّاس ، رضي الله عنهما: ( أنّ رسولَ اللهِ ، صلّى الله عليه وسلّم ، سَجَدَ للوَهَمِ وهو جالِسٌ ) ( 284 ) . أي للغَلَطِ . يُقالُ: وَهِمَ يَوْهَمُ وَهَمًا ، متحرِّكة الهاءِ ، مثل: وَجَلِ يَوْجَلُ وَجَلًا ] ( 285 ) . 89 - فأمَّا قولُ عائِشة [ رضي الله عنها ] حينَ ذُكِرَ لها قولُ ابنِ عُمَر [ رضي الله عنهما ] في قَتْلى بدرٍ: ( وَهَلَ ابنُ عُمَر ) ( 286 ) فمعناهُ: غَلِطَ . يُقالُ: وَهَلَ الرجلُ يَهِلُ وَهْلًا ، إذا غَلِطَ . ويُقالُ: ذهبَ وَهْلي إلى كذا ، أي وَهْمي .