الغِلّ ، وهو الضِّغْنُ ( 24 أ ) والشَّحماء . ومَنْ قالَ: يُغِلُّ ، بضمِّ الياء ، جَعَلَهُ من الخيانَةِ ، من الإغلالِ . قالَ أبو سُليمان: وكانَ [ أبو أُسامة ] حمّاد بن أُسامة القُرشيّ ( 10 ) يرويه: يَغِلُ ، يجعلُهُ من وَغَلَ يَغِلُ وُغُولًا . 113 - قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( لا تُضارُونَ في رُؤيتِهِ ) ( 11 ) . يُروَى بالتخفيف ، أي لا يصيبكم ضَيْرٌ ( 12 ) ، وتُضارُّون ، مشدَّد ، من الضِّرارِ ، أي لا يُضارّ بعضُكم بعضًا بأنْ تتنازعوا فتختلفوا في فيقع بينكم الضِّرارُ . 114 - ومثلُهُ: ( تُضَامُونَ في رُؤْيتِهِ ، وتُضامُّونَ ) ( 13 ) . الأُولى خفيفة ، من الضَّيْمِ . والأخرى مشدّدة ، مِن التّضامِّ والتداخُلِ . 115 - قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( مَنْ تَرَكَ مالًا فلأَهلِهِ ، ومَنْ تَرَكَ ضيَاعًا فإليَّ ) ( 14 ) . ضيَاعًا ، بفتحِ الضّادِ ، مصدرُ ضاعَ [ الشيءُ يضيعُ ] ضياعًا ، أي ما هو برَصَدِ أنْ ( 15 ) يضيَعَ من عيالٍ وذُرِّيَّةٍ . ومَنْ كسرَ الضادَ أرادَ جمعَ ضائعٍ . يُقالُ: ضائع وضيِاع كما يُقالُ: جائع وجِياع . والمحفوظُ ( 24 ب ) هو الأَوَّلُ .