116 -قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( لا يُتْرَكُ في الإسلامِ مُفْرَحٌ ومُفْرجٌ ) ( 16 ) . وأكثرهُما في الرواية بالجيم ، وأَعْرَفُهما في الكلام بالحاءِ ، وهو المُثْقَلُ بالدَّيْنِ . 117 - قولُهُ صلّى الله عليه وسلّم: ( عَجِبَ ربُّكم مَن أَلِّكُم وقُنُوطِكُم ) ( 17 ) . يريه المحدَّثون: من إلّكُم ، بكسرِ الألفِ . والصواب: أَلِّكُم ، بفتحِها . يُريدُ رَفْع الصوتِ بالدُّعاءِ . 118 - [ ورَوَى بعضُ الرواةِ في حديثِ عائِشة ، رضي الله عنها: ( والله ما اختلفوا في نُقْطَةٍ إلاّ طار أبي بحظِّها ) ( 18 ) ، فقالَ: في بُقْطَةٍ . والبُقْطَةُ: البُفْعَةُ من بقاعِ الأرضِ , وهذا مُتَوَجِّةٌ ، والمشهورُ: في نُقْطةٍ ، بالنون ] ( 19 ) . 119 - حديثُ عُبَادَة ( 20 ) : ( البُرُّ بالبُرِّ ، مُدْيٌ [ بمُدْيٍ ] ) ( 21 ) . المُدْيُ غير المُدِّ . [ المُدْيُ: مِكْيالٌ ضَخْمٌ لأهلِ الشامِ و ] المُدَّ: رُبع الصَّاعِ . 120 - وفي قِصَّةِ تزويج فاطمة ، رحمها الله: أَنَّه لمّا بَنَى بها عليٌّ ،