رضي الله عنه ، فلمّا أَصْبَحَتْ دَعا بها رسولُ اللهِ ، صلّى الله عليه وسلّم ، فجاءَتْ خَرِقَةٌ من الحَياءِ ) ( 22 ) . [ خَرِقة ، بالقاف ] أي خَجِلَة . وخَرِفَة ، بالفاء ، غَلَطٌ لا وَجْه له ( 23 ) هاهُنا . 121 - في الحديث: ( مَنْ جَمَعَ مالًا مِن نَهاوِش ) ( 24 ) . هكذا يقولُ أصحابُ الحديثِ: بالنونِ ، وهو غَلَطٌ . إنّما ( 25 أ ) هو: [ من ] تَهاوُش ، وزنُهُ: تفاعُل ، من الهَوْشِ ، وهو الاختلاطُ . 122 - قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( الحَرْبُ خَدْعَةٌ ) ( 25 ) . اللغةُ العاليةُ: [ خَدْعَة ] ، مفتوحة الخاء . قالَ أبو العباس: وبَلَغَنا أَنَّها لغةُ النبي ، صلّى الله عليه وسلّم . والعامَّةُ ترويه: خُدْعَة . قالَ الكسائيّ وأبو زيدٍ ( 26 ) : يُقالٌ أيضًا: خُدَعَة ، مضمومة الخاء مفتوحة الدال . 123 - حديث عمر ، رضي الله عنه: ( أَنّه حَمَى غَرْزَ النّقيعِ ) ( 27 ) النّقِيع ، بالنون: مَوْضِع . وليس بالبقيع الذي هو مَدْفنُ الموتى بالمدينة . 124 - في الحديثِ: ( موتانُ الأرضِ للهِ ولرسولِهِ ) ( 28 ) .