يعني المَوات من الأرضِ ، وفيه لُغَتانِ: مَوْتان ، مفتوحة الميم ساكنة الواو . ومَوَتان: الميم والواو متحركتان . فأمَّا المُوتانُ فهو الموتُ . يُقالُ: وَقَعَ المُوتان في المالِ . 125 - قولُهُ ، صلّى الله عليه وسلّم: ( ما زالَتْ أُكْلَةُ خَيْبَر تُعادُّني ) ( 29 ) . قالَ أبو العباس [ ثعلب ] ( 30 ) : ( 25 ب ) لم يأكلْ رسولُ الله ، صلّى الله علية وسلّم ، من تلكَ الشاةِ إلاّ لُقمَةٌ واحدةٌ ، فلا يجوزُ أَنْ يُروَى: أَكْلَة ، مفتوحة الألف ، كما رواهُ بعضُ أصحاب الحديثِ . إنّما الأكْلَةُ بمعنى المَرَّة الواحدة من الأكلِ . والأُكْلَةُ ، بالضَّمِّ: اللقُمَةُ . 126 - في الحديثِ: ( مَنْ غَيّرَ تُخومَ الأرضِ ) ( 31 ) . أي حُدُودها . المعُرِبون: يفتحون التاءَ . والمُحَدِّثون يقولونَ: تُخوم ، على أَنَّهُ جَمْعُ تَخْمٍ . 127 - في حديثِ سؤالِ القَبْرِ: ( لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ ) ( 32 ) . هكذا يقولُ المحدِّثون . والصوابُ: ولا ائْتَلَيْتَ ، تقديرُه: افْتَعَلْتَ ، أي لا ( 33 ) اسْتَطَعْتَ . من قولِكَ: ما أَلَوْتُ هذا الأمر وما استطعتُهُ .