كذا ( 47 ) يُروَى ، وإنّما هو: بَهَأوا به ، مهموز . أي أَنِسوا بهِ واستخفوا بِحقِّهِ ( 48 ) 34 - أجمعَ أصحابُ الحديثِ والنحاةُ على كَسرِ السينِ من سِرْبِهِ في قَوْلِهِ: ( من أَصْبَحَ آمنًا في سِرْبِهِ ) ( 49 ) إلاّ الأخفش ) ( 50 ) فإنَّهُ قالَ: سَرْبه ، بالفتحِ ، يعني نَفْسَهُ . 135 - قولُهُ ، عليه السلام: ( إنَّ لكم رَحِمًا سأبَلُّها ببلالِها ) ( 51 ) الباء مفتوحة ، من بله يبله ، كالملال من مَلّهُ يَمَلُّهُ . يُقالُ: وَلَغَ الكلبُ يَلَغُ وُلوغًا ، فإذا كَثرُ قيلَ: وَلوغًا ، بفتح الواو ، لا غير . 136 - قالَ الزُّهْرِيّ ( 52 ) بَلَغَني ( أَنَّهُ مَنْ قالَ حينَ يُصبحُ ويُمسِي: أعُوذ بِكَ من شرِّ السّامَّةِ والعامَّةِ ، ومن شَرِّ ما خلقتَ ، لم تضره دابة ) ( 53 ) السّامَّةُ: الخاصَّةُ . ومنه قولُ امرئ القيسِ ( 54 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مَسَمّةَ الدَّخْلِ أي مَخَصَّته .