خَالِدٍ1 وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ2 فِي آخَرِينَ فَرَوَوْهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ وَكُلُّهُمُ اقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِ الذَّكَرِ، وَأَمَّا ذِكْرُ الأُنْثَيَيْنِ وَالرُّفْغَيْنِ فَتَفَرَّدَ3 بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ ابن جَعْفَرٍ.

وَقد روي عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن هشام الحديث وفيه ذكر الأنثيين خاصة:

أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ4 أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ [[نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ الصِّلحي5 نا أَبُو حميد المصيصي عبد الله

1.انظر الهامش السابق.

2.روايته عند الدارقطني في السنن 1/147 ح 7، والعلل له 5 ق 168.

3.قال الحافظ زين الدين العراقي في التبصرة والتذكرة 1/252: قلت: لم ينفرد عبد الحميد فقد رواه الطبراني في المعجم الكبير - 24/200 ح 510 - من رواية أبي كامل الجحدري - فضيل بن حسين - عن يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بسرة بلفظ:"إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ أَوْ أنثييه أو رفغيه فليتوضأ ... أهـ. قال الحافظ في النكت تعقيبا على كلام العراقي 2/830: وهو كما قال، إلا أنه مدرج أيضا والذي أدرجه أبو كامل الجحدري راويه عن يزيد، ثم ذكر من رواه عن ابن زريع مفصولا مبينا."

4.في هامش الأصل (( البرقاني نسبة إلى قرية من قرى كاث - بالثاء المثلثة - بنواحي خوارزم، وخربت والمشهور منها الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الفقيه المحدث الأديب الصالح، (( حاشية نم الأنساب ) )أهـ.

وفي الأنساب 2/168: بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح القاف هذه النسبة إلى.

5.في هامش الأصل (( الصلحي نسبة إلى فم الصلح وهي بلدة على دجلة قريبة من واسط (( حاشية ) )أهـ. قلت: في الأنساب 8/323: بكسر الصاد والحاء المهملتين بينهما اللام الساكنة هذه النسبة إلى ...