وَتَوْجِيهُهُمْ ذَلِكَ إِلَى مَعْنَى الْمَصْدَرِ دُونَ مَعْنَى الِاسْمِ. وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ مُوَجَّهًا إِلَى مَعْنَى الْمَصْدَرِ , فَالْفَصِيحُ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ فِيمَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى الْفَعَلَانِ بِفَتْحِ الْفَاءِ تَحْرِيكُ ثَانِيهِ دُونَ تَسْكِينِهِ , كَمَا وَصَفْتُ مِنْ قَوْلِهِمُ: الدَّرَجَانُ , وَالرَّمَلَانُ مِنْ دَرَجِ وَرَمَلَ , فَكَذَلِكَ الشَّنَآنُ مِنْ شَنَئْتُهُ أَشْنُؤُهُ شَنَآنًا. وَمِنَ الْعَربِ مَنْ يَقُولُ: شَنَانٌ عَلَى تَقْدِيرِ فَعَالٍ , وَلَا أَعْلَمُ قَارِئًا قَرَأَ ذَلِكَ كَذَلِكَ , وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ:

[البحر الطويل]

وَمَا الْعَيْشُ إِلَّا مَا يَلَذُّ وَيُشْتَهَى ... وَإِنْ لَامَ فِيهِ ذُو الشَّنَانِ وَفَنَّدَا

وَهَذَا فِي لُغَةِ مَنْ تَرَكَ الْهَمْزَ مِنَ الشَّنَآنِ , فَصَارَ عَلَى تَقْدِيرِ فَعَالٍ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ فَعَلَانٌ"ذِكْرُ مَنْ قَالَ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ: {شَنَآنُ قَوْمٍ} [المائدة: 2] بُغْضُ قَوْمٍ"