ثم أشار إلى وجود من يشابههم في هذه الأمة فقال"فإن شئت أن ترى أنموذج اليهود فانظر إلى علماء السوء من الذين يطلبون الدنيا ... أعرضوا عن الكتاب والسنة وتمسكوا بأحاديث موضوعة وتأويلات فاسدة"وانتهى إلى ما يلي"فإذا قرأت القرآن فلا تحسب أن المخاصمة كانت مع قوم انقرضوا ، بل الواقع أنه ما من بلاء كان فيما سبق من الزمان إلا وهو موجود اليوم بطريق الأنموذج بحكم الحديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم" [1] .

"فلينظر الإنسان إلى طعامه: قال أبو جعفر: أي علمه الذي يأخذه: عمن يأخذه. (الكافي 1/49 كتاب فضل العلم باب النوادر) . (مجلسي مرسل1/167 - بهبودي ضعيف) "

ولكن الله فصل أنواع الطعام: فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا ... فهلا تكرموا وقالوا بأن معنى العنب هو التفسير والزيتون هو علم أصول الفقه. والنخل هو مادة الحديث؟

الوالدان هما العلم

عن جابر عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله عزوجل (مرج البحرين يلتقيان) قال: علي وفاطمة (بينهما برزخ لايبغيان) قال: لايبغي علي على فاطمة ولاتبغي فاطمة على علي (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) الحسن والحسين عليهم السلام» (بحار الأنوار24/97 باب 36 الرواية الأولى) .

عن الأصبغ بن نباتة أنه سأل أمير المؤمنين عن قوله تعالى { أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير } قال: الوالدان اللذان أوجب الله لهما الشكر. هما اللذان ولدا العلم. { وإن جاهداك على أن تشرك بي } يقول في الوصية: وتعدل عمن أمرت بطاعته فلا تطعهما ولا تسمع قولهما« (الكافي 1/428 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية) . (مجلسي ضعيف على المشهور5/97 - بهبودي ضعيف)

(1) الفوز الكبير في أصول التفسير 27-28-31-39 .