ولا بد أخيرًا من التوكيد على الابتعاد عن ردود الأفعال، والاستعداد لكل نائبة متوقعة من نوائب الدهر عن طريق استشراف المستقبل، والتخطيط المسبق، والنظرة بعيدة المدى، فنحن مستخلفون في هذه الأرض، فنعد لها عدتها، ليس على أنها دار قرارانا، ولكن على أننا مطالبون بعمارتها. ولا تعارض بين المفهومين، إذ إن مفهومنا يقوم على غرس فسيلة النخيل والقيامة تقوم.

وختامًا أرجو أن أكون بهذا العمل قد أسهمت بجهد المقل في وسيلة من وسائل مواجهة التنصير من خلال التعريف به، والتعرف على وسائله، واقتراح سبل مواجهته، فإن أكن قد وفقت في هذا ففضل من الله تعالى علي ومنَّة، وإن أكن قصرت دون المتوقع فمن نفسي. ومهما يكن من أمر فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا المعصوم محمدًا - صلى الله عليه وسلم - . وأدعو الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، والحمد لله رب العالمين.

قائمة وراقية بالمراجع الأساس

1-آمال قرامي. قضية الردة في الفكر الإسلامي الحديث.- تونس: دار الجنوب للنشر، 1996م.- 117ص.

2-آمنة محمد نصير. قراءة علمية من أوراق الاستشراق والتبشير.- الإسكندرية: دار المعرفة الأزهرية، 1422هـ- 2001م.- 157ص.

3-أ. ل. شاتليه. الغارة على العالم الإسلامي.- لخصها ونقلها إلى العربية محب الدين الخطيب ومساعد اليافي.- بيروت: مكتبة أسامة بن زيد، د. ت..- 109ص.

4-إبراهيم خليل أحمد. محاضرات في مقارنة الأديان.- ط2.- القاهرة: دار المنار، 1412هـ-1992م.

5-إبراهيم الزين صغيرون."لمحات تاريخية عن انتشار الإسلام في أوغندا".- مجلة كلية العلوم الاجتماعية (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية) .- ع6 (1402هـ- 1982م) .- ص: 17-19.

6-إبراهيم السليمان الجبهان. مايجب أن يعرفه المسلم من حقائق عن النصرانية والتبشير.- الرياض: الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، 1404هـ.- 112ص.