وفي المقابل تكشفت ترجمة الإنجيل إلى اللغة العربية"من خلال الإرساليات في القرن الثامن عشر، ولا تزال الترجمة الحالية من نتاج جهود علماء ومترجمي بلاد الشام". [1] وتبع ذلك ترجمة التراث الكنسي إلى اللغة العربية. [2] وتؤكد"آمال قرامي"في معرض استعراضها لأسباب تنصُّر المسلم على جانب ترجمة الإنجيل، حيث تقول:"لقد حرضت الإرساليات التبشيرية على ترجمة"الأناجيل"إلى عدة لغات، حتى لا ينفر المسلم من قراءتها. ففي المغرب استطاعت"جماعة الأناجيل البريطانية"أن توزع نسخًا كثيرة من الأناجيل المترجمة إلى اللغة العربية والبربرية، وعرف التبشير البروتستاني بفضل هذه الجماعة دفعًا في المنطقة بين سنتي 1883هـ-1889م". [3]

14-التبادل الثقافي:

(1) ... ميلاد حنا. الكنيسة القبطية بين المحافظة والتحديث".- الاجتهاد ع30 (شتاء 1416هـ/1996م) .- ص 131-148. والنص من ص136."

(2) ... فراج الشيخ الفزاري. شبهات حول الاستشراق.- مرجع سابق.- ص 31.

(3) ... آمال قرامي. قضية الردة في الفكر الإسلامي الحديث.- مرجع سابق.- ص49. وتنقل هذه المعلومات عن بحث تقدم به بلقاسم الحناش لنيل شهادة التعمق في البحث بعنوان: الحركات التبشيرية بالغرب الأقصى، من كلية الآداب بمنونة بتونس، 1988م.