إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) هم الأئمة من آل محمد. أن يؤدي الإمام الأمانة إلى من بعده (الكافي 1/217 كتاب الحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده) .

التحريف تبديل معنى الألفاظ

هذا وليس التحريف مقصورا على حذف النص أو إضافته. بل يكون تحريفا بتغيير معانيه. قال ابن عباس (يحرفون الكلم عن مواضعه) أي: يتأولونه على غير تأويله «. قال الحافظ في الفتح بأن » تحريف أهل الكتاب لمعاني النصوص لا يُنكر بل موجود عندهم بكثرة« (فتح الباري 13/524) .

قال المجلسي « من فسر القرآن برأيه فقط كفر» (بحار الأنوار30/510) . ونسب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «من جادل في القرآن فقد كفر» (بحار الأنوار36/227) .

الكوراني يجعل السؤال أين الله من ثقافة اليهود

قال الكوراني « إن قبول صيغة السؤال بـ (أين) : عن الله تعالى لا توجد في ثقافة المسلمين، بل هي من ثقافة اليهود والحاخامات» (الانتصار2/256) .

وهكذا فكل شيء لا يعجب الكوراني يصير يهودي النزعة والأساس عنده.

أقول: بل إن نفي علو الله تعطيل. وأصل هذا التعطيل مأخوذ من معين الثقافة اليهودية.

قال الحافظ ابن عساكر وغيره: « وقد أخذ الجعد بن درهم بدعته عن بيان بن سمعان، وأخذها بيانٌ عن طالوت بن أخت لبيد بن أعصم زوج ابنته، وأخذها طالوت عن لبيد بن أعصم اليهودي الساحر الذي سحر النبي وأخذها لبيد عن يهودي بالمدينة [البداية والنهاية لابن كثير 9/350] .

هذا هو سند مذهب نفاة علو الله المعطلة، إنه يصل إلى الجهم عن طريق الجعد إلى بني اليهود الذين سحروا الناس بالتعطيل فأشربه الجهمية والمعتزلة والرافضة ومن شرب من معينهم.

والرافضة انتقلوا من مذهب التجسيم الذي كان عليه طائفة من اليهود إلى مذهب التعطيل الذي كان عليه طائفة أخرى منهم.

هل تسربت ثقافة اليهود إلى كتبكم؟

وأسأل: هل تسربت ثقافة اليهود إلى كتبكم حتى روت قول النبي للجارية أين الله؟