وأفاد من تفسيره جمع من الأئمة كالطبري في"تفسيره" [1] وابن عبد البر في"التمهيد" [2] وابن كثير في"تفسيره" [3] والذهبي في"العلو" [4] وابن قيم الجوزية في"إعلام الموقعين" [5] وابن حجر في"الإصابة" [6] والسيوطي في"الإتقان" [7] و"الدر المنثور" [8] .

21-تفسير: عبد الغني بن سعيد الثقفي ت 229 هـ.

قال الداوودي:"صاحب التفسير حدث عنه بكر بن سهل الدمياطي" [9] .

أفاد من تفسيره الحافظ ابن حجر في الإصابة في ثمانية مواضع.

وصرح بأن الطبراني روى عنه في"تفسيره"وأن ابن منده أفاد من"تفسير عبد الغني" [10] .

وأفاد أبو نعيم [11] والواحدي [12] وابن قيم الجوزية [13] والسيوطي [14] عدة روايات تفسيرية له.

22-التفسير: لأبي بكر عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة ت 235 هـ.

ذكره ابن النديم [15] ، والداوودي [16] ، وحاجي خليفة [17] ، والخطيب البغدادي [18] .

وأفاد منه الحاكم [19] والبيهقي [20] والسيوطي [21] بعض الروايات في التفسير.

(1) انظر على سبيل المثال رقم 144 و854 و1688.

(2) انظر على سبيل المثال 10/30 و16/232.

(3) انظر على سبيل المثال 1/126,124 وقد أفاد منه تسع مرات.

(4) انظر ص126.

(5) انظر على سبيل المثال 4/100و 116.

(6) انظر 4/318و 7/336.

(8) 2/653 و675.

(9) طبقات المفسرين 1/ 330.

(10) انظر موارد ابن حجر في الإصابة 2/ 481 والإِصابة 3/ 41 و 1/353.

(11) انظر على سبيل المثال صفة الجنة ص 8 و3 1 و88 و95.

(12) انظر على سبيل المثال أسباب النزول ص 59.

(13) انظر على سبيل المثال الروح ص 153.

(14) انظر على سبيل المثال الدر المنثور 4/ 264.

(15) الفهرست ص 37.

(16) طبقات المفسرين 1/225.

(17) كشف الظنون 1/437.

(18) تاريخ بغداد 10/ 66.

(19) انظر على سبيل المثال المستدرك 2/222، 261، 270.

(20) انظر على سبل المثال إثبات عذاب القبر 228/229.

(21) انظر على سبيل المثال الدر المنثور 4/28، 30، 38. والمهذب فيما وقع في القرآن من المعرب ص 97.