23-التفسير: لعثمان بن أبي شيبة بن محمد بن إبراهيم الكوفي ت 239 هـ.

ذكره الخطيب البغدادي [1] وابن النديم [2] والداوودي [3] .

وأفاد الحاكم بعض الروايات التفسيرية في المستدرك كتاب التفسير [4] .

24-التفسير: لأبي حفص عمرو بن علي بن بحر بن كثير الصيرفي الفلاّس ت 249 هـ.

قال الداوودي:"صاحب التفسير الذي رواه عنه علي بن إسماعيل بن حماد البزار" [5] . وهو كما قال فقد حصل الحافظ ابن حجر [6] والروداني [7] رواية إجازة هذا التفسير من طريق علي ابن إسماعيل عن المؤلف.

وأفاد البخاري في صحيحه بعض الروايات التفسيرية عن شيخه عمرو بن علي [8] .

25-تفسير: عبد بن حميد الكشي ت 249 هـ.

ذكر سزكين أن ابن حجر اقتبس من هذا التفسير في"الإصابة" [9] ، ولم يذكر القطعة من هذا التفسير في حاشية تفسير ابن أبي حاتم الذي فيه سورتا آل عمران والنساء وهو المجلد الثاني.

وقد أفاد من هذا التفسير الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" [10] و"تغليق التعليق" [11] و"موافقة الخبر الخبر" [12] والسيوطي في"الإتقان" [13] و"الدر المنثور" [14] .

(1) تاريخ بغداد 11/ 284

(2) الفهرست ص 285.

(3) طبقات المفسرين 1/384.

(4) انظر على سبيل المثال 2/222، 297.

(5) طبقات المفسرين 2/ 20.

(6) المعجم المفهرس ل 88.

(7) صلة الخلف 1/40.

(8) انظر على سبيل المثال 2/23.

(9) تأريخ التراث العربي 1/217.

(10) انظر على سبيل المثال 3/ 440.

(11) انظر على سبيل المثال 4/169.

(12) انظر على سبيل المثال ص 305 و 344

(13) انظر على سبيل المثال 3/5 و 4/219.

(14) انظر على سبيل المثال 1/ 10 و 11.