وأفاد أيضا الواحدي في كتابيه"التفسير الوسيط" [1] و"أسباب النزول" [2] .

وهدا التفسير كان عند أحمد بن علي بن يحي بن العباس الأسد اباذي [3] .

29-تفسير العسكري: لأبي محمد الحسن بن علي الهادي العسكري ت 260 هـ.

ذكر سزكين ست نسخ بينما توجد ثمان نسخ أخرى الأولى في المعهد الإسماعيلي بلندن برقم 489 تقع في 702 ورقة، والثانية والثالثة في الوزيري/ يزد برقم 5980 تقع في 264 ورقة وبرقم 10616 في 96 ورقة والرابعة في ملك الوطنية طهران برقم 186 تقع في 171 ورقة والخامسة في مدرسة سبهسالار/ طهران برقم 997 في 293 ورقة، والسادسة في مكتبة الإمام الحكيم العامة/ النجف برقم 837 في 216 ورقة، والسابعة في مكتبة الإمام الحكيم أيضا برقم 1190م في 142 ورقة، والثامنة في دار المخطوطات/ البحرين برقم 407 [4]

30-تفسير: أبي يحي عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي ت 219 هـ.

ذكره الداوودي وقال:"حدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ والطبراني" [5] . وكذا ذكره الذهبي [6] .

وقد أفاد من تفسيره الإمام الواحدي في أسباب النزول [7] وفي"التفسير الوسيط" [8] وأفاد أيضا أبو الشيخ في تفسيره [9] وأبو نعيم في"صفة الجنة" [10] .

كتب القرن الرابع الهجري

31-التفسير الكبير: لإبراهيم بن إسحاق بن يوسف النيسابوري الأنماطي ت 303 هـ.

ذكره الذهبي [11] والداوودي وذكر أنه سمع إسحاق بن راهويه وعمرو

(1) انظر على سبيل المثال ص 553.

(2) انظر على سبيل المثال ص 85، 86، 103.

(3) انظر تأريخ بغداد 4/326.

(4) الفهرس الشامان للتراث/ مخطوطات التفسير 1/43-46.

(5) طبقات المفسرين ا/ 288.

(6) سير أعلام البلاء 13/ 530.

(7) أنظر على سبيل المثال ص 213.

(8) انظر على سبيل المثال 17 و13 6 و656 و778 و816 و.82 و943.

(9) الإصابة 5/ 444.

(10) أنظر ص 15 و 89.

(11) سير أعلام النبلاء 14/193.