وأفاد من تفسيره ابن قيم في كتابيه"مفتاح دار السعادة"ص 12 و1 2 و"طريق الهجرتين وباب السعادتين"ص 344 [1] .

38-أوضح البرهان في مشكلات القرآن: لمحمد بن أبي الحسن النيسابوري ت 355 هـ.

منه نسخة مصورة في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى عن نسخة المكتبة الوطنية بتونس تقع في 37 ورقة برقم 912.

ونسخة أخرى مصورة عن مكتبة دار الكتب المصرية وتقع في 415 ورقة برقم 706 [2] .

39-نكت القرآن الدالة على البيان: لمحمد بن علي بن محمد أبو أحمد الفقيه الكرجي المعروف بالقصاب ت 360 هـ.

منه نسخة في مكتبة مرادملاّ برقم 317 وتقع هذه النسخة في 218 ورقة.

ومنها نسخة مصورة ميكروفيلم في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى [3] .

وقد ذكر الذهبي هذا الكتاب [4] .

45-تفسير القرآن: ينسب إلى محمد بن أحمد بن محمد بن يحي بن مفرج ت 380 هـ.

منه نسخة في الوطنية/ باريس برقم 637 تقع في 138 ورقة كتبت في القرن السابع الهجري [5] .

41-تفسير جزء عم: لأبي الحسن علي بن عيسى بن علي النحوي الرماني ت 384 هـ.

منه نسخة في التيمورية/ القاهرة برقم 201 في جزء كتبت سنة 1096هـ [6] .

42-الفرائد المشتملة على فوائد البسملة والحمدلة: لمحمد بن ناصر الدين المعروف بابن الطحان ت 384 هـ.

منه نسخة مصورة ميكروفيلم في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى عن نسخة مكتبة المدرسة الصديقية بحلب برقم 791 [7] .

43-تفسير القرآن: لأبي طالب محمد بن علي بن عطية الحارثي المكي ت 386 هـ.

(1) انظر موارد ابن قيم الجوزية في كتبه ص 32.

(2) فهرس علوم القرآن 2/ 34.

(3) فهرس علوم القرآن 2/332.

(4) سير أعلام النبلاء 16/213.

(5) الفهرس الشامل للتراث/ التفسير 1/116.

(6) الفهرس الشامل للتراث/ التفسير 1/ 120.

(7) فهرس علوم القرآن 2/209.