يمكن الجمع الموسوعي للأحاديث النبوية على طريقتين:

أ - طريقة التصنيف الموضوعي على المتون: ويشكل على هذا أنَّ جمع أحكام الأسانيد وعللها لا يُمكن إلحاقها إلاَّ باعتبار ترتيب الأسانيد، وهو غيرُ مرعيّ فيها.

ب - طريقة الجمع باعتبار الأسانيد: على طريقة فنِّ كتب الأطراف، وهو المنضبط، وهو الذي مشى عليه المتقدِّمون في تصنيف كتب الأطراف، وهو المعتمدُ لأنَّ مدارَ السُّنَّة على الإسناد.

ومراحل الجمع الموسوعي تتمُّ على النحو التالي:

1 -تعيين أسماء أصحاب المسانيد: ثم ترتيب الرواة عنهم هجائيًا.

ويُعتمد في ذلك على الكتب التالية:

أ - (( تحفة الأشراف ) )للحافظ المِزّي.

ب - (( جامع المسانيد والسنن ) )للحافظ ابن كثير.

ج - (( أطراف مسند الإمام أحمد ) )للحافظ ابن حجر العسقلاني.

د - (( إتحاف المهرة ) )له أيضًا.

ثم تُستقرأ كتب الصحابة، وأهمها (( الإصابة ) )للحافظ ابن حجر، ويُؤخذ منها أسماء أصحاب المسانيد، بدون اعتبار تقسيمات الحافظ ابن حجر في (( الإصابة ) )، بل يُتبع في ذلك الترتيب الهجائي.

2 -وضع سلاسل الأسانيد: بدءًا بالصحابة، ثم التابعين، ثم أتباعهم، ثم الطبقة الرابعة، ويُراعى في ذلك المكثرون والمتوسطون، دون المقلِّين.