(243 ه) وابو طاهر أحمد بن عمر بن عبد الله بن السرح المصري الحافظ الفقيه (250 ه) وابو سعيد الاشج محدث الكوفة (257 ه) ومحمد بن أبان البلخي (244 ه) ، وابو قدامة السرخسي (241 ه) ، وعمر بن عثمان الحمصي الحافظ محدث حمص (250 ه) ، والعباس بن عبد العظيم العنبري البصري الحافظ (246 ه) ، والحافظ المجود هشام بن عبد الملك اليزني الحمصي محدث حمص (251 ه) .

وقد حدث عن بعض أقرانه مثل: أبي داود سليمان بن الاشعث السجستاني (273 ه) وسليمان بن سيف الحراني (272 ه) وخياط (289 ه) وسليمان بن أيوب الاسدي (289 ه) .

الحافظ النسائي: (كيانه النفسي والشخصي والاجتماعي والعلمي) : قال الذهبي (1) :"كان من بحور العلم مع الفهم والاتقان والبصر ونقد الرجال وحسن التأليف ورحل الحفاظ إليه ولم يبق له نظير في هذا الشأن وقال عنه أبو الحسن الدارقطني: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بعلم الحديث في عصره"

ويقول:"كان أفقه مشايخ مصر في عصر ه وأعلمهم بالحديث والرجال".

وكان الذهبي يقدمه على مسلم وأبي داود وأبي عيسى الترمذي ويقول:"هو جار في مضمار البخاري وأبي زرعة".

وسأل الذهبي (2) : أيهما أحفظ مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح ، أو النسائي ؟ فقال: النسائي.

قلت: وهذه حقيقة فالنسائي صنف السنن الكبرى وتحتوي على اثني عشر ألف حديث تقريبا وصنف المجتبى وصنف مسند حديث مالك بن أنس (3) ، وصنف مسند حديث الزهري (4) ، ومسند حديث شعبة بن الحجاج بن الورد ، ومسند حديث سفيان بن

(1) تاريخ الاسلام للذهبي (9 / 172) .

(2) الذي سأله تاج الدين السبكي.

(3) ابن خير الاشبيلي في فهرسته ص 145 ورواه عنه حمزة بن محمد الكناني والحسن بن رشيق ، والحسن بن الخضر الاسيوطي ورواه عنهم ابن خير من طرق وانظر ذكره في"العبر"للذهبي (2 / 35) والسيوطي في حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة 1 / 198.

(4) ابن خير ص 145 ورواه عن مصنفه من طريق سعيد بن جابر.