جابر عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبري بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومن حج ولم يزر قبري فقد جفاني فالجواب أن يقال هذا خبر منكر جدا ليس له أصل بل هو حديث مفتعل موضوع وخبر مختلق مصنوع لا يجوز الاحتجاج به ولا يحسن الاعتماد عليه لوجوه أحدها أنه من رواية النعمان بن شبل وقد اتهمه موسى بن هارون الحمال وقال أبو حاتم بن حبان البستي يأتي عن الثقات بالطامات وعن الإثبات بالمقلوبات والثاني أن في إسناده محمد بن الفضل ابن عطية وكان كذابا قاله يحيى بن معين وقال الإمام أحمد بن حنبل ليس بشيء حديثه حديث أهل الكذب وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان كذابا سألت ابن حنبل عنه فقال ذاك عجب يجيئك بالطامات وقال الفلاس متروك الحديث كذاب وقال أبو حاتم الرازي ذاهب الحديث ترك حديثه وقال مسلم بن الحجاج وابن خراش والنسائي متروك الحديث وقال النسائي في موضع آخر كذاب وقال ابن عدي عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وقال صالح بن محمد الحافظ كان يضع الحديث وقال ابن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الإثبات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار كان أبو بكر بن أبي شيبة شديد الحمل عليه الثالث أن في طريقه جابرا وهو الجعفي لم يكن بثقة قال أبو حاتم الرازي عن أحمد بن حنبل تركه يحيى وعبد الرحمن وقال أبو حنيفة