ألا المعارك بن عباد، تفزد به يوسف بن الحجاج، وحديث جابر يرفعه: أ الإِمام ضامن فما صنع فاصنعوا )) (1) ذكره أيضا وقال: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإِسناد. تفرد به الحميدى، يعني عن موسى بن شيبة من ولد كعب بن مالك عن محمد بن كليب عنه. حدثنا محمد بن مثنى يا أبو داود نا شريل! عن سماك عن جابر بن سمرة قال:"كان بلال لا يؤخّر الأذان عن الوقت، وربما أخر الإِقامة شيئاإ (2) . هذا حديث لما رواه أبو عيسى في جامعه عن أحمد بن منيع عن شريح بن النعمان عن حماد بن سلمة عن سماك فيما ذكره ابن عساكر والمزى، ولم أره في المكان الذى أثعار إليه لم يتبعه كلامًا وهو سند صحيح على رسم مسلم، ولفظه في المستدرك، وخرجه/ من حديث إسرائيل عن سماك كان بلال يؤذن ثم يمهل فإذا رأى النبي- صلى اللّه عليه وآله وسلم- قد خرج أقام الصلاة، وقال: صحيح (3) على شرط مسلم، ولم يخرجاه إنما ذكر مسلم حديث زهير عن سماك:أ كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس، ولا يقيم حتى يخرج، فإذا خرج قام حتى يراه )) (4) ولفظ أبي الشيخ ورواه من حديث شريك:"كان بلال يؤذن للظهر إذا دحضت الشمس، ورَّبما أخَّر الإِقامة ولا يؤخر الأذان عن الوقت )) وشاهده حديث عليئ بن أبي طالب:"كان رسول الثه- ير!- يكون في المسجد حين تقام الصلاة فإذا رآهم قليلا جلمر ثم صلى، لاذا رآهم جماعة صلى"خرجه الحاكم من حديث داود بن رويشد عن الوليد بن مسلم ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع بن جبير عن مسعود- يعني ابن الحكم الزرمي- عنه (1) ضعيف+ رواه ابن عساكر في (الثاريخ !(363/6) والخطيب (332/8) والمتناهية (1/ 439) والمجمع (66/2) وعزاه الى الطبرانط في (الأوسط، وفيه موسى بن شيبة من ولد كصب بن مالك، ضعفه أحمد، ووثقه أبو حاتم في الثقات.

(2) صحيح. رواه ابن ماجد 713/3).

وصححه الشيخ الألباني. الإرواء (243/1) .

(3) حسن. رواه أبو داود (خ/537) .