(4) صحيح. رواه مسلم في والمساجد، ح/ 160) وأحمد (5/ 106،91) .

(5) رواه الحاكم: (1/ 202) .

5261/ ب أ

أكثه/1)

وقال: صحيح على شرط الشيخن، ولم يخرجاه، وفي كتاب البيهقي من حدثحا عبد المجيد بن عبد العزيز وعاصم عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم ألي الثغر مرسلا و (سناده جيّد، وحدثحا جابر بن عبد الثه أن رسول الله- عل!- قال لبلال: (إذا أذّنمت فترسل في أذانك، و(ذا أقمت فاحذر واجعل ب!سن ذانك و(قامتك قدر ما يفرغ الاَكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته كارواه الحاكم(1) أيضا عن أبي بكر بن إسحاق أنبأ على بن عبد العزيز نا على بن حماد بن أبي طالب أنا عبد المنعم بن نعيم الرماحى ثني عمر بن فايد الأسوارى نا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عنه، وقال: هذا حديمث لير في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فايد والباقون شيوخ البصرة/ وهذه سنَّة غريبة لا أعرف لها إسنادًا غير هذا ولم يخرجاه، وقال أبو عيسى: حدثنا جابر هذا لانعرفه إلا من هذا الوجه من حدثحا عبد المنعم، وهو إسناد مجهرل، وبمثله قاله أبو علي الموسى في أحكامه، وقال البغوي: هذا حدثحا ضعيف الإِسناد وهو في أدب الأذان حسن، وقال البهيقي في الكبير: في إسناده نظر انتهى، وفي كلام الحاكم: نظر في موضعين: الأول: قوله ليم! في إسناده مطعون فيه، وعبد المنعم بن نعيم طعن فيه أبو حاتم الرازي بقوله منكر الحدثحا، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا لا يجوز الاحتجاج به، وقال الدارقطي: ضعيف، وقال البخاري: منكر الحديمث، وذكره أبو جعفر في كتاب الضعفاء، وقال الساجي: كان ضعيفا و(ن كان ابن سعد قال: هو. ثقة- إن شاء اللّه تعالى-، وقال أبو الحسن: كان بصريًا تقة، وأمّا يحيى بن مسلم أبو مسلم البكاء البصرى وإن كان ابن سعد قال: هو ثقة- إن شاء الله تعالى-، وقال أبو الحسن: كان بصريا ثقة؟ فإنَّه لما سئل عنه أبو زمعة قال: ليس بقوى، وقال أبو حاتم: شيخ قيل له أيهما أحب