ير!!ال:أ ا!4 في أ!ا!ك إذا أذنت لصلاة الصبح، (1) وثنا إبراهيم بن عليئ الهاشمى ثنا الزبير بن بكار ثنا

(1) صحيح. رواه ابن ماجد (ح/716) . في الزوائد: إسناده ثقات. ألا أق فيه انقطاعا.= 1132

عبد اللّه بن نافع عن معمر بن عبد الرحمن مولى قسيط عن ابن قسيط عن أبي هريرة أن النبي- !-:"أمر بلالًا أن يجعل في أذانه في الصبح الصلاة خير من النوم دا. وفي لفظ:! مروا أبا بكر يصلى بالناس )) (1) . يعني في مرض موته- عليه الصلاة والسلام- ولما خزجه الطبراني في الأوسط من حديث صروان بن ثوبان قاضى حمص ثنا النعمان بن المنذر عن الزهري عن سعيد عنه، قال: لم-س وه عن الزهرى عن سعيد عنه قال لم هـ وه/ عن الزهري إلا النعمان، تفزد به مروان، قال أبو الشيخ: وثنا عامر بن إبراهيم بن عامر ثنا عمّى عن جدى ثنا عمرو بن صالح ثنا صالح بن ألي الأحضر عن الزهرى عن عروة عن عائشة قمالت:"جاء بلال إلى النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- يؤذِّنه بصلاة الصبح فوجده نائما. فقال: الصلاة خير من النوم فأقزت في صلاة الصبح"وفي كتاب الصحيح لابن خزيمة من حديث أبي أسامة عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال:"من السنة إذا أذن المؤذِّن في أذان الفجر قال: الصلاة خير من النوم لمأ2) ولما ذكره البيهقي في الكبيما 3) قال: هذا إسناد صحيح، ولفظ الدارقطنى:"الصلاة خير من النوم مرتن لم! (4) ، وفي كتاب أبي نعيم الفضل بن دكن ثنا جعفر عن أشعث عن الحسن وهشام عن أبيه قال: جاء بلال إلى النبي- عليه السلام- ليؤذِّنه = سحيد بن المسيب لم يسمع من بلال. وصححه الشيخ الألبافيء"