مختصرَا:"إنّما يقيم من أذن لم (1) وفي قول ابن حبان إّلا أن في إسناد خبره- يعني خبر والمشكاة 648، والضعيفة 35، وضعيف ألط داود 82."

(1) ضعبف!. !واه البيهقط (399/1) وابن أبي شيبة (16/1 1) والطبراني (2 435/1) = 1136

صحبة الإفريقي- نظر لما أسلفناه، ولما ذكره أيضا الحافظ أبو نعيم في كتاب الصحابة: ثنا محمد/ ابن علئي بن حبي!ق ثنا محمد بن القاسم بن هاشم ثنا

أبي ثنا قريش بن عطاء ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن جدّه عن زياد بن 31 كه/ ب أ الحارث الصدائي قال رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم-: دا من طلب

العلم تكفّل الثه برزقه لما (1) وأما قول ابن الحصَّار، وهو يعني الإفريقي: متَّفق

على ضعفه، ففيه نظر، لما أسلفناه قبل من تقوية البخاري أمره، ومن السيب

الموجب للكلام فيه وبيان فساده، وأله صادق فيما أدّعاه من روايته عن

مسلم بن بشار، وقال أبو الحسن بن القطان: ومن الناس من يوثّقه ويرمى به

عن حضيض ردّ الرواية، وقال الخليل في الإِرشاد: منهم من يضعّفه، ومنهم

من يليّنه وذكر الحافظ أبو عمر المنتجيلى في تاريخه: أنّ ابن معين قال: لا بأس

به، وذكر أحمد بن محمد بن متم في كتاب طبقات أهل إفريقة أنَّ سحنون

وثّقه، وكذلك قال أحمد بن صالح العجلى الحافظ في تاريخه، وزاد: وينكر

على من تكلَّم فيه، وأما قول الحازمي هذا حديث حسن- يعني حديث

الصدائي هذا- فعمدته تخريج أبي داود له من غير أن يتبعه كلائا، وخرجه

الحافظ أبو القاسم عليئ بن الحسن بن قديد في كتاب الصحابة مطولأ، وفيه:

إ تفجَّر الماء من بين أصابعه صلى الله عليه وآله وسلمأ (2) وقال المقدسي: هو

خبر مشهور، وفي الباب غير ما حديث، خلافا لقول أبي عيسى، وفط الباب

حديث ابن عمر، يعني بذلك ما رواه أبو الشيخ عن إبراهيم بن؟ علط العمري،

أنا معلي بن مهدي. ثني سعيد بن راشد عن عطاء عن ابن عمو قال رسول الله

ير!:أ إنا يقيم من يؤ!ن" (3) قال مطنأ: سألت أبا عبد اللّه عنه فقال: لش!"