فذكرمأ حدثنا حرملة بن يحيى نا عبد الثه بن وهب ويونص! عن ابن شهاب

عن سعيد بن المسيب عن أبط هريرة:أ ا! رسول الة! حين فعل من

غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركه الكراء عرس، وقال لبلال: أَكْلأ لنا الليل

فصلى بلال ما قدر له، ونام رسول الفه ! وأصحابه فلم يقارب الفجر،

واستند بلال إلى راحلة مواجبة الفجر، فغلبت بلالاَ عيناه وهو مستند إلى 31 ها/ ب) راحلة فلم يستيقظ بلال، ولا أحد من أصحابه حتى/ ضربتهم الشمس، فكان رسول الفه عل! أولهم استيقاظَا، !فزع رسول ا!ثه ! فقال: أي بلال؟ فقال

بلال أخذ بنفسى الذى بنفسلط بأبي ًا نت وأمى يا رسول الله، قال: اقتادوا

فاقتادوا رواحلهم شيئَا، ثم توضأ رسول ا!ثه ! وأمر بلالا فأتام ان لغة

فصلى بهم الصبح فلما قضى النبي ! الصلاة قال: من نسى صلاة

فليصليها إذا ذكرها فإن اللّه تعالى، قال: أقم الصلاة لذكري، قال. وكان ابن

سْهاب يقرؤها للذكرى لمأ. هذا حديث خرجه مسلم (1) ، بزيادة ا ليأخذ كل

رجل منكم برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشميطان فنعلنا، ثم دعا

بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتن ثم أقيمت الصلاة فصلى بهم الغداة"ة وفي"

لفظ لأبي داود (2) عن موسى بن إسماعيل ثنا إبان لا معمر عن الزهري في

هذا الخبر قال: فقال- عليه الصلاة والسلام-: تحولوا من مكانكم الذى

أصابتكم فيه الغفلة تال: فأمر بلالًا فأذّن فأقام وصلىإ. قال أبو داود رواه

مالك وابن عيينة والأوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن إسحاق لم يذكر أحد

منهم الأذان في حديث الزهري هذا، ولم يسنده منهم أحد إَلا الأوزاعي

وأبان العطار عن معمر، وزاد في رواية أبي الطيب الأسناني شْا موصل انا

الوليد عن الأوزاعط يعني عن الزهري به، ولما رواه أبو عيسى (3) عن

محمود بن غيلان عن الئضر بن شميل عن صالح بن ألي الأخضر عن الزهري

بلفظ: (فأقام الصلاة لْم صلى على صلانه للوقت ثم مكث ثم قال: أقم

الصلاة لزكرىأ. تال هذا حديث غير محفوظ رواه غير واحد من الحفاظ