(2-3-4- ه) صحيح. متفق عليه. أورده الألبافي في"الإرواء، (1/ 291) ، وعزاه إلى البخاري ومسلم في (المساجد، ح اه 31) ، وأبو داود (ح/ 442) ، والنسائط (29311، 296) ، وابن ماجة (ح ا 696، 297) ، والترمذي (ح ا 178) ، وصححه. وأحمد (243/3، 269) ، والبيهقي (1812 2، 03،330 456،4) ، وأبو عوانه (385/1) ، وابن خزيمة (993) ، والطبراني (18/ 180) ، وعبد الرزاق (2244) ، وشرح السنة (2/ 241، 305) ، والمشمكاة (484) ، ومثال (1/ 187) ، وا لنبوة (4/ 273) ، وا لتمهيد (6/ 97 2!طه 3) ."

نصر الحس!ن ابن محمد بن أحمد بن الحسين بن طلاب أنبأ أبو الحسين

محمد بن أحمد بن جميع الساني، وزعم بعض من يتكلم في العلل/ من المتأخرين: أن قتادة مدلس ولم يصزح هنا بالشماع، وذلك غير مقبول منه ألا

إذا صزح، قال: ولا الثقات إلى قول من قال: إذا كانت العنعنة من مدلس في الصحيح، قلت: لاحتمال اتصالها من طريق أخرى، ويجاب عن ذلك ة بانه

قد صزح بسماعه إياه من طريق صحيحة ذكرها الإِسماعيلي في صحيحه عن

محمد بن عمران وأبي عبد الثه الصوفي، ثنا علئي بن الجعد وًا خبرنى همام نا

قتادة ثنا أنس نحومأ وقال الحافظ أبو العباس الطرمي: إ-ساد الآية عن قتادة فيما

ذكره هدبة عنه، وفي حديث الشعبي عنه قال: من يكلأنا الليلة، فقلت: أنا،

فقام رسول الثه عل! ونام الناس ونمت فلم استيقظ ألا بحر الشمس، فقال

عليه السلام: (يا أيها الناس إن هذه الأرواح غارية في أجساد العباد يقبضها

اللَّه إذا شاء ويرسلها إذا شاء فاتصف أجرَا يحكم على رسلكم، فقضينا

حوائجنا على رسلنا وتوضأنا وتوضأ النبط ! ثم صلى ركعتى الفجر قبل

الصلاة ثم صلى بنا، أنبأ به المسند شرف الذين يحيى بن المقدس قراعق عليه

عن الإِمام بهاء الدين الشافعط أنبأ شهدة قراعة عليه أنبأ أبو منصور بن حريسة

أنبأ الرقاني أنبأ الإِسمعيلط أنبأ محمد بن الحسن المحاس أنبأ أبط ثنا عقبة عنه