والثه تعالى أعلم، ولفظ البخاري: (1) : (من أدرك من الصبح ركعة"، وفي لفظ لمسلم(2) :! من أدرك ركعة من الصلاة مع الاٍمام فقد أدرك الصلاة كلهاإ، ولفظ النسائي (3) : ما فقد أدرك الصلاة كلها إبلا أله يقضى ما فاته د!، وفي لفظ لألي داود: (إذا أدرك أحدكم أول السجدة من صلاة العصر ل!(4) ، وفي مسند السراج من حديث أبي غسان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار:! من صلى سجدة واحدة من العصر قبل غروب الشمس، ثم صلى ما بقى بعد غروب الشمس، فلم يفته العصر، ومن صلى سجدة واحدة من الصبح قبل طلوع الشمس، ثم صلى ما بقى بعد طلوع الشمس لم يفته الصبح"، وفي لفظ:"من أدرك ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس، وركعة بعد ما تطلع فقد أدركإ (ْ) ، وفي لفظ: دا من صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاتهإ (6) ، وفي لفظ:أ من أدرك ركعة (1) الحاشية السابقة."

(2) صحيح. رواه مس! لم (423) ، وأبو داود في (الجمحة، باب 345،) ، والبيهقط (3/ 02،387 03،2 2) ، وموطأ (5 0 1) ، وشفع (42 9،1 1 4) ، وشرح السنة (249/2) ، وعبد الرزاق (3369) ، وا لتمهيد (7/ 63، 65، 71) ، ومشكل (3/ 5 0 1) ، وا لفتح (2/ 57) ، وا لعقيلط (398/4) .

(3) صحيح. رواه النسائي (274/1) ، والترمذي (ح/524) . وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأبو عوانة (80/2) وابن ماجه (122 1) وأحمد (265،241/2، 375،280) والبيهقي (203/3) وابن خزيمة (1849) ، ومشكل (3/ 05 1) ، والخطيب (39/3) ، والتمهيد (63/7) ، وابن عساكر في"التاريخ، (5/3 0 2) ."

(4) صحيح. رواه النسائط (57/1 2) ، والبيهقي (378/1) ، وصححه الشيخ الألبافي. الصحيحة (258/5) .

(5) صحيح. رواه الترمذي (ح/186) ، والنسائط (273/1) ، وابن ماجة صح/ 699، 0 70)، وابن حبان (283) ، والخطيب (455/8) ، والحديث نسبه المجد في المنتقى لأحمد وأصحاب الكتب الستة. وانظر نيل الأوطار (22/1- 23) ورواية محمد بن الحسن (ص 128) .