(4) صحيح. !واه أحمد: (462/2) ، والبخاري فيا التاريخ الكبير، (202/1) ، والخطب (7/ 1 0 4) ، وابن خزيمة (984) ، والنسائط (257/1) ، والكنز (9272 1) ، وممانى (1/ 0 5 1) . (5) صحيح. !واه مسلم في والمساجد، ح/163) والموطأ (6) والشفع (43 1) وشرح السنة (2/ 248) وا لتمهيد (3/ 270، 5/ 214، 6/ 02 4، 7/ 66) وا سنذ كار (1/ 92) والبيهقي (1/ 368، 376، 386) . وصححه الشيخ الألبافي. الارواء (1/ 273) .

(6) صحيح. متفق عليه. !واه البخاري (1/ 151) ، ومسلم في (المساجد، ح/ 163) ، وأحمد (62/2 4) ، والبيهقي (386،379،368/1) ، وابن أي شية (4 87/1 1) ، وابن حبان (283) ، والشافعط (27) ، وأبو عواضة (358/1، 373) ، واستذكار (1/ 1 4، 4 5، 78، 2 0 1) ، ونصب الراية (228/1) ، والتمهيد (4/5،270/3،296/1 65/7،21!7/8 كي.

أما 4/ ب أ

حديث معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن أبي هريرة: هـ من أدرك ركعتين من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس أو ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك لمأ (1) ، وخرجه أيضًا من حد!ا سهيل عن أبيه، وفي لفظ للنسائي (2) :"من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها لمأ وفي لفظ: (من أدرك من الجمعة أو من غيرها فقد تمت صلاته لمأ(3) ، وفي لفظ: (إذا أدرك أحدكم أول السجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته، وإن أدرك أوّل السجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع/ الشمس فليتم صلاته العصر قبل أن تغرب الشصفليتم صلاته دأ(4) ، ولفظ الدارقطنى (ْ) :ا من أدرك ركعة من الصلاة قبل أن يقيم الإِمام صلبه فقد أدركها لأ، و!وى سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم أنّ النبي- عليه السلام- قال:"من أدرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد أدركها إلا آنه يقضى ما فاته لم (6) ْ