4971/ 11 هشام بن سعد،َ نا/ زيد بن أسلم قال: قال أبو هريرة: قال رسول اللّه كل!:"من أدرك ركعتين قبل أن تغرب الشصر، وركعتيئ بعدما غابت الشمس فلم"

يفته العصر دأ (4) ، قال أبو نعيم: يا شيبان عن يحي بن أبي كثير عن ألي سلمة

عن أبي هريرة أن النبي ! قال:"إذا أدرك أحدكم أوَّل سجدة من صلاة"

(1) الحاشية السابقة.

(2) تقذم ص 1068.

(3) تقذم ص.1068

(4) صحيح. !راه النسائي (257/1) ، وأحمد (462/2) ، والبخاري في والتاريخ الكبير،

(02/1 2) ، والخطيب (7/ 1 0 455/8/4) ، وابن خزيمة (984) ، ومعاني (1/ 50 1) ، والكنز

العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته، وإذا أدرك أوَّل سجدة من صلاة

الصبح قبل أن تطلع الشمصر فليتم صلاته ث! (1) ، وفي المستدرك على شرط الشيخ!!ن: 5 من صلى ركعة من صلاة الصببح ثم طلعت الشصر فليتم

صلاته ث! (2) ، ولما سأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا اللفظ فقلت له: ما حال هذا

الحديث؟ فقال فقد روى هذا الحديث معاذ بن هشمام عن أبيه عن قتادة عن

فروة ابن تميم عن أبي هريرة، ورواه همام بن يحيى عن قتادة عن الئضر بن

أنس عن بشير بن نهيك عن ألي هريرة قال: إنى أحسب الثلاثة كلها صحاح،

وقتادة كان واسع الحديث، وأحفظهم سعيد بن أبي عروبة قبل أن يختلط ثم

هشام ثم همام، وقال في موضع آخر: سألت أبي عن حديث رواه عثبر

وجرير عن الأعمى عن أبي صالح عن أبي هريرة:"من أ!رك من العصر"

ركعة قبل أن تغيب الشّمصر )) (3) 0 الحديث لا يرفعه، قال لي: ورواه شعيب بن

خالد ومحمد بن عباس العامري، وعمر بن أبي قيس، وسفيان الثوري من

رواية السلمان بن عبد السلام عنه فقالوا كلّهم عن النبي عالط!، قال أبي: والصحيح عندى موقوت، وفي موضع آخر رواه الثوري، وجرير بن عبد

الحميد، وأبو بكر بن عيايق عن الأعمى فوقفوه، وفي الباب حديث عمر بن

الخطاب، وأبي سعيد الخدرى المذكورين عند البخاري (4) ، وحديث رواه أبو