وعزيت إلى زُبيد، قال ابن الكلبي:"أنشد أشياخ بني زُبيد لعمرو بن معدي كرب الزبيدي1:"

خَلِمْلِم لم أخنه ولم يخني

علم صمصامة ام سيف ام سلام

أي: على الصمصامة السيف السلام.

وعزاها الخطيب البغدادي إلى الأشعريين. قال:"وهي لغة مستفيضة إلى الآن باليمن"2.

وعزاها بعض المعاصرين إلى سبأ أصل قبائل اليمن3.

ومعظم المصادر القديمة تعزوها إلى حمير أو إلى اليمن عامة4. وعن شمر أنه سأل امرأة حميرية فصيحة عن بلادها، فقالت:"النخل قُلٌّ، ولكن عيشنا امقمح، امفرسك، أم عنب، أم حماط، طوب، أي: طيب"5.

ومن أمثال حمير:"لولا امعباب لم تنفق امكعاب"6.

1 جمهرة النسب 45، ورواية الديوان 160:

خليلٌ لم أخنه ولم يخنّي

كذلك ما خِلالي أو نِدامي

2 الكفاية في علم الرواية 184.

3 لهجات اليمن قديمًا وحديثًا 64.

4 غريب القرآن لأبي عبيد 4/194، والأزهية132، 133، وفقه اللغة للثعالبي 111، ومحاضرات الأدباء 1/36، ودرة الغواص 249، والنهاية 3/150، وشرح ابن يعيش 9 /20، وشرح قطر الندى 158، والمزهر 1/223، والتصريح بمضمون التوضيح1/485 وتهذيب اللغة 12/447، 15/ 625، والصحاح 5/1951، واللسان 12/297 (س ل م) .

5 تهذيب اللغة 10/424، واللسان 10/475.

6 دراسة اللهجات العربية القديمة 85.