وجوابه أن البدعة على ضربين: فبدعة صغرى كغلو التشيع، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرف، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق , فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية، وهذه مفسدة بينة). ميزان الإعتدال لابن حجر: 1/ 5.
2: أسيد بن زيد الجمال الكوفي: قال رحمه الله: (أبو محمد مولى صالح بن على الهاشمي الأمير عن الحسن بن صالح، وشريك، والطبقة. وعنه البخاري حديثا قرنه بآخر، وابن وارة، وإسماعيل بن سموية, كذبه ابن معين, وقال النسائي: متروك, وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه, وقال ابن حبان: يروى عن الثقات المناكير ويسرق الحديث, وروى عباس عن يحيى قال: ذهبت إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول: يا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين, الحكم بن عمرو الأنماطي، حدثنا أسيد بن زيد، حدثنا شريك، عن المقدام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: إن من الشعر حكمة) .ميزان الإعتدال:1/ 256.
3: إسماعيل بن أبان: قال بن حجر رحمه الله: (إسماعيل بن إبان الوراق الأزدي أبو إسحاق ويقال أبو إبراهيم الكوفي. روى عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وإسرائيل ومسعر وعبد الحميد بن بهرام وأبي الأحوص وعيسى بن يونس وعبد الله بن إدريس وابن المبارك وخلق. وعنه البخاري وروى له أبو داود والترمذي بواسطة وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة وعثمان بن أبي شيبة والقاسم بن زكريا بن دينار والدرامي وأبو زرعة وأبو حاتم والذهلي ويعقوب بن شيبة وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه وأبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل وأحمد بن منصور الرمادي وأبو داود ومطين ثقة وقال البخاري صدوق وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن معين إسماعيل بن إبان الوراق ثقة وإسماعيل بن إبان الغنوي كذاب, وقال الجوزجاني إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث, قال ابن عدي يعني ما عليه الكوفيون من التشيع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية) تهذيب التهذيب:1/ 236.
4: بكير بن عبد الله أو ابن أبي عبد الله الطائي: قال رحمه الله: (الكوفي الطويل المعروف بالضخم مقبول رمي بالرفض) . تقريب التهذيب:1/ 128.
قال الكلاباذي في رجال صحيح البخاري: (بكير بن عبد الله بن الأشج أبو عبد الله الأشجعي مولاهم المدني قال إبراهيم بن نشيط رأيت بكيرا فقلت له أبا بكر أو يكنى أبا بكير وقال الواقدي وابن نمير غير مولى المسور بن مخزمة المدني القرشي الزهري أبو يعقوب يروي عن نافع وسليمان بن يسار وبسر بن سعيد ويزيد بن أبي عبيد وعاصم بن عمر وكريب روى عنه الليث وعمرو بن الحارث وبكر بن عمرو في الوضوء والتفسير وغير موضع) رجال صحيح البخاري: 1/ 123.