388: ثابت بن حماد: قال رحمه الله: (أبو زيد بصري عن بن جدعان ويونس تركه الأزدي وغيره وقال الدارقطني ضعيف جدا قال بن عدي ولثابت أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات وهي مناكير .. وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال العقيلي حديثه غير محفوظ وهو مجهول) لسان الميزان: 2/ 75.

389: ثابت بن درهم: قال رحمه الله: (الجعفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أخذ عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى) المصدر السابق.

390: ثابت بن زائدة: قال رحمه الله: (العجلي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان حافظا زاهدا قليل الحديث) المصدر السابق.

391: ثابت بن أبي سعيد: قال رحمه الله: (البجلي الكوفي ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان ثقة كثير الفقه روى عنه الأعمش رحمه الله تعالى) المصدر السابق.

392: ثابت بن شريح: قال رحمه الله: (الصائغ ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال الكشي أخذ عن جعفر الصادق روى عنه عبيس بن هشام وعبد الله بن أحمد بن نهيك وغيرهما) المصدر السابق.

393: ثابت بن عبد الله بن ثابت: قال رحمه الله: (اليشكري ذكره بن بايويه في رجال الأمامية من الشيعة وقال كان عالما فاضلا صنف كتبا كثيرة وأخذ عن الشريف المرتضى وغيره) المصدر السابق.

394: ثابت الأسدي: قال رحمه الله: (ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال صحب جعفر وأخذ عنه حديثا كثيرا وقال بن عقدة أخذ أيضا عن موسى بن جعفر وقال علي بن الحكم كان جعفر يثني عليه خيرا) المصدر السابق.

395: ثابت مولى جرير: قال رحمه الله: (ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان كوفيا دخل على جعفر فصحبه وأسند عنه) المصدر السابق.

396: ثبيت بن محمد: قال رحمه الله: (العسكري ذكره بن النجاشي في رجال الشيعة) المصدر السابق.

397: ثبيت بن شط: قال رحمه الله: (الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة) المصدر السابق.

398: ثبين بن إبراهيم بن شيبان: قال رحمه الله: (روى عن جعفر الصادق وعنه الحسين بن قاسم ذكره بن عقدة في الشيعة) لسان الميزان: 2/ 82.

399: ثعلبة بن إبراهيم: قال رحمه الله: (الكوفي ذكره بن أبي طي في رجال الشيعة وذكر أن له تصنيفا حدث فيه عن جماعة من أهل السنة) المصدر السابق.

400: ثعلبة بن ميمون: قال رحمه الله: (الكوفي أبو إسحاق ذكره الكشي في رجال الشيعة) المصدر السابق.

401: ثلج بن أبي ثلج: قال رحمه الله: (اليعقوبي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان خصيصا بعلي بن موسى الرضا ولما مات لزم قبره حتى مات) المصدر السابق.